rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
167 lines
33 KiB
HTML
167 lines
33 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/2917-le-r%C3%A9el-cest-amour.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="Enrique Martínez Lozano" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/2917-le-r%C3%A9el-cest-amour.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="LE RÉEL C&#39;EST AMOUR" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Évangile de Marc 12, 28-34 En ce temps-là, un scribe s&#39;avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda: &#34;Quel est le premier de tous les commandements?&#34; Jésus répondit: &#34;Le premier, c&#39;est: &#34;Écoute, Israël, le Seigneur notre D..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="LE RÉEL C&#39;EST AMOUR" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Évangile de Marc 12, 28-34 En ce temps-là, un scribe s&#39;avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda: &#34;Quel est le premier de tous les comm..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Évangile de Marc 12, 28-34 En ce temps-là, un scribe s&#39;avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui..." name="description"/>
|
||
<title>LE RÉEL C'EST AMOUR</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/2917-le-réel-cest-amour.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=918fe87d91dd8c937abfd1d23f48d459"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/2917-le-réel-cest-amour.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/2917-le-réel-cest-amour.html",
|
||
"headline": "LE RÉEL C'EST AMOUR",
|
||
"datePublished": "2012-11-01 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2012-11-01 10:49:15",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "Enrique Martínez Lozano",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Évangile de Marc 12, 28-34 En ce temps-là, un scribe s'avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda: "Quel est le premier de tous les commandements?" Jésus répondit: "Le premier, c'est: "Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur: tu aimeras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force". Voici le second: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là". Le scribe lui dit: "Très bien, Maître, tu as dit vrai: Il est unique et il n'y en a pas d'autre que lui, et aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, cela vaut mieux que tous les holocaustes et sacrifices". Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lu dit: "Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu". Et personne n'osait plus l'interroger. La question que le scribe –théologien officiel du judaïsme- pose à Jésus était très importante pour deux raisons: parce que le thélogiens mêmes étaient arrivés à formuler jusqu'à 625 règles –qui dérivaient de la Torah, et qui cherchaient à réglementer les moindres détails de la vie quotidienne, et parce que les réponses données à cette question n'étaient pas toujours unanimes. On comprend que dans cette jungle normative, les gens vont se questionner sur le commandement «le plus important», souhaitant simplifier ce qui était devenu un véritable fardeau. Et on comprend aussi l'intérêt de la question si l'on considère qu'il y avait des réponses différentes. Pour certains rabbins, le plus grand commandement était, par exemple, l'observance du sabbat. La réponse de Jésus dans le Quatrième Evangile sera plus radicale encore: «Je vous laisse un commandement, aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aussi vous aimer les uns les autres»: Jean 13:34 – elle n'es pas nouvelle. D'une part, quelque rabbin contemporain, comme Hillel, avait répondu dans le même sens: «Ne fais pas à ton prochain ce que tu ne veux pas qu'il te fasse. Cette phrase résume l'enseignement de la Torah. Le reste n'est que commentaire. Va et apprend-le". D'autre part, ce que Jésus a fait, c'est mettre un guillemet double pris de la Torah, dans le livre du Deutéronome (6:4-5) et dans le Lévitique (19:18). La nouveauté, en tout cas, c'est d'unir les deux commandements, en établissant un lien indissoluble entre eux. Il n'y a qu'un seul amour. Et, en clé religieuse, il est impossible d'aimer Dieu si tu n'aimes pas ton prochain, comme il sera reccueilli plus tard dans la Première Lettre de saint Jean: «Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas» (1 Jn 4:20). Partant d'une lecture non-duelle, le texte prend une richesse encore plus grande. D'une part, dès cette perspective, qui reconnaît que le tout est dans la partie, et que le Tout est interrelation, il est impossible un amour "partielisé". L'amour ne fait pas d'exceptions. Par ailleurs, on constate que la réponse de Jésus -tirée du Livre Saint du judaïsme- n'est pas tant un commandement quant à une révélation. Il ne s'agit pas de que le Dieu séparé de l'univers mytique réclame être aimé par-dessus toute autre réalité, comme s'il s'agissait d'un grand Narcisse (même si nous comprenons que, dans le niveau mythique de la conscience, on ne pourrait le voir autrement). La lecture est, en même temps, plus simple et plus profonde. Ce que cette réponse nous révèle -et c'est là que se trouve sa vérité et sa force, avec laquelle toute personne peut entrer en relation- c'est que le Fond dernier du Réel, la Source d'où tout émerge et la Nature essentielle de la réalité est Amour. C'est à dire, il s'exprime sous forme de commandement ("Tu aimeras le Segneur ton Dieu ..."), parce que cela répond à ce qui es notre identité la plus profonde. Nous sommes Amour –comme l'est l'essence Même de tout- et "nous réussissons" dans la vie quand nous vivons en connexion avec lui et nous permettons qu'il s'exprime et passe à travers nous. La Réalité, quand on la voit sans le filtre de l'égo (la pensée), est amoureuse et est aimable. L'être ("Dieu", dans les religions), en tant que tel, est aussi bien source d'amour que l'amour même. Cela ne signifie pas que ça va nous aller "bien", en clé de ce que l'égo étiquette comme tel. Cela signifie que l'être est positivité et que la nature fondamentale de tout est bienfaisante. Notre pensée placera des etiquettes de "positives " et des "négatives", des "bonnes" et des "mauvaises", aux différentes réalités que nous rencontrerons. Mais nous savons déjà que la vision de notre esprit es grandement limitée et partielle. Ce qui est une polarité embrasée à une unité plus grande, notre esprit verra un champ de lutte sans merci. C'est pourquoi, lorsque nous sommes capables de regarder libres du filtre mental, nous percevrons la Beauté, la Bonté, et la Vérité de tout ce qui est. L'amour dont nous parlons ici n'est pas un mouvement sensible ni un état émotionnel. C'est la perception de que notre nature essentielle – le Fond que nous partageons avec tout le réel- est belle et amoureuse. Cet amour n'a pas à voir non plus, en premier lieu, avec la volonté. C'est plutôt et en premier lieu, conscience de non-séparation de rien. C'est de cette compréhensión que naîtra le comportement adéquat. Bien au contraire, quand nous sommes à la superficie, identifiés à notre égo et nous agissons à partir de lui, nous souffrons. Parce que nous avons perdu la connexion avec l'Amour; nous souffrons parce que nous sommes "loin" de notre profondeur, "loin" du Réel. Enrique Martínez Lozano www.enriquemartinezlozano.com Traducteur: María Ortega"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style><script charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/js/button.856debeac157d9669cf51e73a08fbc93.js"></script></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId2917"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
LE RÉEL C'EST AMOUR
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html" rel="author">Enrique Martínez Lozano</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Évangile de Marc 12, 28-34</strong></p>
|
||
<p style="margin-left: 30px;">En ce temps-là, un scribe s'avança. Il les avait entendus discuter et voyait que Jésus leur avait bien répondu. Il lui demanda: "Quel est le premier de tous les commandements?" Jésus répondit: "Le premier, c'est: "Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur: tu aimeras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toute ta force". Voici le second: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même". Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là". Le scribe lui dit: "Très bien, Maître, tu as dit vrai: Il est unique et il n'y en a pas d'autre que lui, et aimer de tout son coeur, de toute son intelligence, de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, cela vaut mieux que tous les holocaustes et sacrifices". Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lu dit: "Tu n'es pas loin du Royaume de Dieu". Et personne n'osait plus l'interroger.</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p>La question que le scribe –théologien officiel du judaïsme- pose à Jésus était très importante pour deux raisons: parce que le thélogiens mêmes étaient arrivés à formuler jusqu'à 625 règles –qui dérivaient de la Torah, et qui cherchaient à réglementer les moindres détails de la vie quotidienne, et parce que les réponses données à cette question n'étaient pas toujours unanimes.</p>
|
||
<p>On comprend que dans cette jungle normative, les gens vont se questionner sur le commandement «le plus important», souhaitant simplifier ce qui était devenu un véritable fardeau.</p>
|
||
<p>Et on comprend aussi l'intérêt de la question si l'on considère qu'il y avait des réponses différentes. Pour certains rabbins, le plus grand commandement était, par exemple, l'observance du sabbat.</p>
|
||
<p>La réponse de Jésus dans le Quatrième Evangile sera plus radicale encore: «Je vous laisse un commandement, aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous devez vous aussi vous aimer les uns les autres»: Jean 13:34 – elle n'es pas nouvelle.</p>
|
||
<p>D'une part, quelque rabbin contemporain, comme Hillel, avait répondu dans le même sens: «Ne fais pas à ton prochain ce que tu ne veux pas qu'il te fasse. Cette phrase résume l'enseignement de la Torah. Le reste n'est que commentaire. Va et apprend-le".</p>
|
||
<p>D'autre part, ce que Jésus a fait, c'est mettre un guillemet double pris de la Torah, dans le livre du Deutéronome (6:4-5) et dans le Lévitique (19:18).</p>
|
||
<p>La nouveauté, en tout cas, c'est d'unir les deux commandements, en établissant un lien indissoluble entre eux. Il n'y a qu'un seul amour. Et, en clé religieuse, il est impossible d'aimer Dieu si tu n'aimes pas ton prochain, comme il sera reccueilli plus tard dans la Première Lettre de saint Jean: «Celui qui n'aime pas son frère qu'il voit, ne saurait aimer le Dieu qu'il ne voit pas» (1 Jn 4:20).</p>
|
||
<p>Partant d'une lecture non-duelle, le texte prend une richesse encore plus grande. D'une part, dès cette perspective, qui reconnaît que le tout est dans la partie, et que le Tout est interrelation, il est impossible un amour "partielisé". L'amour ne fait pas d'exceptions.</p>
|
||
<p>Par ailleurs, on constate que la réponse de Jésus -tirée du Livre Saint du judaïsme- n'est pas tant un commandement quant à une révélation. Il ne s'agit pas de que le Dieu séparé de l'univers mytique réclame être aimé par-dessus toute autre réalité, comme s'il s'agissait d'un grand Narcisse (même si nous comprenons que, dans le niveau mythique de la conscience, on ne pourrait le voir autrement).</p>
|
||
<p>La lecture est, en même temps, plus simple et plus profonde. Ce que cette réponse nous révèle -et c'est là que se trouve sa vérité et sa force, avec laquelle toute personne peut entrer en relation- c'est que le Fond dernier du Réel, la Source d'où tout émerge et la Nature essentielle de la réalité est Amour.</p>
|
||
<p>C'est à dire, il s'exprime sous forme de commandement ("Tu aimeras le Segneur ton Dieu ..."), parce que cela répond à ce qui es notre identité la plus profonde. Nous sommes Amour –comme l'est l'essence Même de tout- et "nous réussissons" dans la vie quand nous vivons en connexion avec lui et nous permettons qu'il s'exprime et passe à travers nous.</p>
|
||
<p>La Réalité, quand on la voit sans le filtre de l'égo (la pensée), est amoureuse et est aimable. L'être ("Dieu", dans les religions), en tant que tel, est aussi bien source d'amour que l'amour même.</p>
|
||
<p>Cela ne signifie pas que ça va nous aller "bien", en clé de ce que l'égo étiquette comme tel. Cela signifie que l'être est positivité et que la nature fondamentale de tout est bienfaisante.</p>
|
||
<p>Notre pensée placera des etiquettes de "positives " et des "négatives", des "bonnes" et des "mauvaises", aux différentes réalités que nous rencontrerons. Mais nous savons déjà que la vision de notre esprit es grandement limitée et partielle. Ce qui est une polarité embrasée à une unité plus grande, notre esprit verra un champ de lutte sans merci. C'est pourquoi, lorsque nous sommes capables de regarder libres du filtre mental, nous percevrons la Beauté, la Bonté, et la Vérité de tout ce qui est.</p>
|
||
<p>L'amour dont nous parlons ici n'est pas un mouvement sensible ni un état émotionnel. C'est la perception de que notre nature essentielle – le Fond que nous partageons avec tout le réel- est belle et amoureuse.</p>
|
||
<p>Cet amour n'a pas à voir non plus, en premier lieu, avec la volonté. C'est plutôt et en premier lieu, conscience de non-séparation de rien. C'est de cette compréhensión que naîtra le comportement adéquat.</p>
|
||
<p>Bien au contraire, quand nous sommes à la superficie, identifiés à notre égo et nous agissons à partir de lui, nous souffrons. Parce que nous avons perdu la connexion avec l'Amour; nous souffrons parce que nous sommes "loin" de notre profondeur, "loin" du Réel.</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p>
|
||
<p style="text-align: right;">Traducteur: <strong>María Ortega</strong></p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>10580</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d622b384da20c7a',t:'MTc3MjQ3MzA0MS4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d622b384da20c7a","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe><iframe allowfullscreen="true" allowtransparency="true" frameborder="0" id="rufous-sandbox" scrolling="no" style="position: absolute; visibility: hidden; display: none; width: 0px; height: 0px; padding: 0px; border: none;" title="Twitter analytics iframe"></iframe></body></html> |