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L'UNICA CERTEZZA
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<p><strong>Lc 21, 5-19</strong></p>
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<p style="margin-left: 30px;">Mentre alcuni parlavano del tempio e delle belle pietre e dei doni votivi che lo adornavano, disse: "Verranno giorni in cui, di tutto quello che ammirate, non resterà pietra su pietra che non venga distrutta". Gli domandarono: "Maestro, quando accadrà questo e quale sarà il segno che ciò sta per compiersi?"</p>
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<p style="margin-left: 30px;">Rispose: "Guardate di non lasciarvi ingannare. Molti verranno sotto il mio nome dicendo: "Sono io" e : "Il tempo è prossimo"; non seguiteli. Quando sentirete parlare di guerre e di rivoluzioni, non vi terrorizzate. Devono infatti accadere prima queste cose, ma non sarà subito la fine".</p>
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<p style="margin-left: 30px;">Poi disse loro: "Si solleverà popolo contro popolo e regno contro regno, e vi saranno di luogo in luogo terremoti, carestie e pestilenze; vi saranno fatti terrificanti e segni grandi dal cielo. Ma prima di tutto questo metteranno le mani su di voi e vi perseguiteranno, consegnandovi alle sinagoghe e alle prigioni, trascinandovi davanti a re e a governatori, a causa del mio nome. Questo vi darà occasione di render testimonianza. Mettetevi bene in mente di non preparare la vostra difesa; io vi darò lingua e sapienza, a cui tutti i vostri avversari non potranno resistere, né controbattere. Sarete traditi perfino dai genitori, dai fratelli, dai parenti e dagli amici, e metteranno a morte alcuni di voi; sarete odiati da tutti per causa del mio nome. Ma nemmeno un capello del vostro capo perirà. Con la vostra perseveranza salverete le vostre anime".</p>
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<p style="text-align: center;">•••••</p>
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<p>Il racconto, posteriore agli avvenimenti -benché poi si attribuissero queste parole a Gesú-, presenta un quadro caratterizzato dalla distruzione del tempio (avvenuta nell'anno 70, dopo l'invasione degli eserciti romani, da uno scenario di guerre, dall'apparizione di falsi messia e dalla persecuzione dei discepoli di Gesú persino da parte della propria famiglia.</p>
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<p>Tutto ciò, in effetti, costituisce una specie di "ritratto" dell'accaduto. Non è difficile immaginare la precaria situazione di quelle prime comunità, situate ancora nell'orbita della religione giudaica, come un'altra linea all'interno di questa.</p>
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<p>Vedono come il paese viene devastato e il tempio di Gerusalemme distrutto completamente. Il giudaismo stesso è sul punto di scomparire. E quando comincia a ricostruirsi a partire dall'assemblea di Jamnia, sulla base dei farisei, i seguaci di Gesú vengono scomunicati e cominciano ad essere perseguitati.</p>
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<p>In una tale situazione di caos, non doveva essere facile mantenere la fedeltà né la fiducia. Ed è probabile che membri delle comunità andassero dietro ad uno dei tanti "messia" che proliferavano in quegli anni.</p>
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<p>Di fronte a questi rischi, si alza una narrazione che, mettendo in bocca a Gesú la descrizione "anticipata" dell'accaduto, vuole rinforzare la fiducia di queste comunità, facendo sí che si rendessero conto che non accadeva nulla che non fosse già stato previsto ed annunciato.</p>
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<p>Una volta diminuita la paura, porta l'insistenza su due punti: da un lato, sulla <em>fiducia</em> di sapersi accompagnati dalla presenza dello stesso Gesú, il quale darà loro parole adeguate e saggezza con cui far fronte ai tribunali; e, dall'altro, sulla <em>perserveranza</em> in mezzo alla crisi, con un'immagine che garantisce ogni sicurezza: <em>"nemmeno un capello del vostro capo perirà"</em>.</p>
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<p>La metafora dei capelli della testa mira alla piú grande certezza su cui possiamo sempre poggiare: chi realmente siamo non può essere colpito negativamente da nulla. <em>Ciò che siamo</em> si trova in salvo da ogni pericolo. Poiché, in definitiva, <em>non è diverso da Ciò che è</em>.</p>
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<p>Può essere colpito tutto ciò che è impermanente. Tutto senza eccezione, nel mondo delle forme, è sottoposto a continui cambiamenti, e ogni cosa si dà accompagnata dal proprio polo opposto. Ma, al di là delle forme, <em>tutto È</em>.</p>
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<p>Può darsi che la persona religiosa si apra coscientemente alla presenza di Gesú; in realtà, in lui, sta entrando in connessione con Ciò che è, al di là di quello che percepiamo attraverso i sensi e la mente. La persona credente, se non si fa di Dio un idolo su misura, nell'aprirsi a Lui si sta ancorando al Mistero ultimo del Reale, con cui si scopre non-separata e dove percepisce che tutto è in salvo, tutto è bene.</p>
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<p>Possono esserci guerre, epidemie, persecuzioni... Se manteniamo la coscienza della nostra vera identità -non l'ego minacciato di morte da tutte queste cose, ma la Coscienza una-, ci sentiremo in ogni momento "salvi".</p>
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<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
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<p style="text-align: right;">Traduzione: <strong>Teresa Albasini</strong></p>
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