rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
159 lines
29 KiB
HTML
159 lines
29 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/6338-le-risque-du-pros%C3%A9lytisme.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="Enrique Martínez Lozano" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/6338-le-risque-du-pros%C3%A9lytisme.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="LE RISQUE DU PROSÉLYTISME" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Mc 16, 15-20 Ce texte n&#39;appartient pas à l&#39;évangile original (qui terminerait au 16,8), mais il s&#39;agit d&#39;une &#34;annexe&#34; ultérieure pour, à l&#39;imitation des deux autres synoptiques, et d&#39;une manière stéréotypée, finir avec le récit de l&#39;évangile de la mission (comme M..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="LE RISQUE DU PROSÉLYTISME" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Mc 16, 15-20 Ce texte n&#39;appartient pas à l&#39;évangile original (qui terminerait au 16,8), mais il s&#39;agit d&#39;une &#34;annexe&#34; ultérieure pour, à l&#39;imitation des deux autres synopti..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Mc 16, 15-20 Ce texte n&#39;appartient pas à l&#39;évangile original (qui terminerait au 16,8), mais il s&#39;agit d&#39;une &#34;annexe&#34; ultérieu..." name="description"/>
|
||
<title>LE RISQUE DU PROSÉLYTISME</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/6338-le-risque-du-prosélytisme.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=918fe87d91dd8c937abfd1d23f48d459"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/6338-le-risque-du-prosélytisme.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/6338-le-risque-du-prosélytisme.html",
|
||
"headline": "LE RISQUE DU PROSÉLYTISME",
|
||
"datePublished": "2015-05-14 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2015-05-14 00:00:00",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "Enrique Martínez Lozano",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Mc 16, 15-20 Ce texte n'appartient pas à l'évangile original (qui terminerait au 16,8), mais il s'agit d'une "annexe" ultérieure pour, à l'imitation des deux autres synoptiques, et d'une manière stéréotypée, finir avec le récit de l'évangile de la mission (comme Matthieu) et de l'ascension (comme Luc). Dans l'original de Marc il n'y avait aucun récit sur les apparitions du résuscité. Dans la brève annexe ajoutée (Mc 16,9 à 20), on recueille de manière très sommaire, ceux qui apparaissent chez les autres évangiles: Marie de Magdala, les deux d'Emmaüs (sans les nommer) et les Onze (dans le texte nous lisons aujourd'hui). De la mission, il est significatif le poids avec lequel on défend l'universalité, surtout si l'on considère la controverse des premières communautés sur ce point. Quand on écrit cette annexe, on a déjà clair que les bénéficiaires de la prédication sont "le monde entier et toute la création". Le texte de l'envoi est accompagné d'une exigeance et d'une série de signes guérisseurs. C'est frappant que certains signes (exorcismes, guérisons) se référent à la pratique même de Jésus, tandis que d'autres (glossolalie, miracles d'auto-protection) n'ont pas une référence évangélique directe. Probablement, il s'agit d'un résumé, où l'on recueille les signes habituels parmi les guérisseurs contemporains. L'exigence ("Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé; celui qui ne croira pas sera condamné"), revêt d'un ton d'exclusiviste qui rend difficile de la relier avec ce qui était la pratique de Jésus. D'une part, la référence au baptême est, clairement, ultérieure. Jésus n'aurait pas envoyé ses disciples pour baptiser, mais pour prêcher la "bonne nouvelle" et guérir (comme il le faisait). D'un autre côtè, le lien du salut ou la damnation avec le fait d'être ou non baptisé semble aussi plus propre à un groupe religieux qu'à Jésus lui-même. Sûrement, tout groupe religieux s'est considéré lui-même porteur de la vérité absolue, de sorte qu'il faisait dériver le salut ou la condamnation du fait d'accepter ou de rejeter sa proposition. Et c'est cela même qui est arrivé au christianisme naissant. Cependant, il semble clair que des telles paroles ne proviennet pas du Jésus historique, mais reflètent ce qui était par après la pratique missionnaire de ces communautés-là. Quand quelqu'un se voit porteur d'un tel don, on comprend qu'il vive la mission avec tant d'enthousiasme que d'amour ..., bien qu'il ne soit pas conscient que ce qu'il offre n'est pas la vérité - absolument comprise -, mais une croyance qui prétend viser vers celle-là. Quand on s'en rend compte de la trompeuse présomption d'identifier "vérité" avec "croyance", le fanatisme prosélytisme est inévitable, bien qu'on essaye de le dissimuler. Par contre, une fois dépassée cette tromperie, la mission de "proclamer l'Évangile au monde entier" ne peut plus se comprendre comme faire du prosélytisme, ni parce qu'on croit que «hors de l'Église point de salut". Ce n'est pas non plus se vanter que notre vérité soit plus "complète" que celle de ceux qui ne partagent pas notre foi, de sorte que nous aurions à mettre les moyens de "les ramener" à elle. Cela montre, du moins, un paternalisme dangereux qui, malheureusement, tend à apparaître même quand on parle de "nouvelle évangélisation": ceux qui sont dans la vérité s'adressent à ceux qui sont "éloignés". Pas étonnant qu'une telle attitude résulte répulsive à la conscience moderne et produisse des effets contraires à ceux qu'ont poursuit. Loin de ces pièges, la mission ne peut être que l'humble offre de la proposition de Jésus, qui veut le dialogue avec d'autres, pour offrir des cartes qui nous aident tous à vivre pleinement. La formule de l'ascension semble stéréotypée, mais sa signification est claire: ce que nous sommes ne meurt pas, mais demeure "introduit" à l'intérieur de Dieu. C'est pourquoi il me semble profondément réussie la conclusion du texte que nous commentons: "Le Seigneur agissait avec eux." Il ne peut pas en être autrement: nous sommes tous en tous. "Le Seigneur" - Je suis, l'identité ultime que nous partageons tous, est le seul qui agit en moi et en tous. Enrique Martínez Lozano www.enriquemartinezlozano.com Traducción: María Ortega"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId6338"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
LE RISQUE DU PROSÉLYTISME
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html" rel="author">Enrique Martínez Lozano</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Mc 16, 15-20</strong></p>
|
||
<p>Ce texte n'appartient pas à l'évangile original (qui terminerait au 16,8), mais il s'agit d'une "<em>annexe</em>" ultérieure pour, à l'imitation des deux autres synoptiques, et d'une manière stéréotypée, finir avec le récit de l'évangile de la mission (comme Matthieu) et de l'ascension (comme Luc).</p>
|
||
<p>Dans l'original de Marc il n'y avait aucun récit sur les apparitions du résuscité. Dans la brève annexe ajoutée (Mc 16,9 à 20), on recueille de manière très sommaire, ceux qui apparaissent chez les autres évangiles: Marie de Magdala, les deux d'Emmaüs (sans les nommer) et les Onze (dans le texte nous lisons aujourd'hui).</p>
|
||
<p>De la mission, il est significatif le poids avec lequel on défend l'universalité, surtout si l'on considère la controverse des premières communautés sur ce point. Quand on écrit cette annexe, on a déjà clair que les bénéficiaires de la prédication sont "le monde entier et toute la création".</p>
|
||
<p>Le texte de l'envoi est accompagné d'une exigeance et d'une série de signes guérisseurs. C'est frappant que certains signes (exorcismes, guérisons) se référent à la pratique même de Jésus, tandis que d'autres (glossolalie, miracles d'auto-protection) n'ont pas une référence évangélique directe. Probablement, il s'agit d'un résumé, où l'on recueille les signes habituels parmi les guérisseurs contemporains.</p>
|
||
<p><em>L'exigence ("Celui qui croira et sera baptisé, sera sauvé; celui qui ne croira pas sera condamné"), revêt d'un ton d'exclusiviste qui rend difficile de la relier avec ce qui était la pratique de Jésus</em>. D'une part, la référence au baptême est, clairement, ultérieure. Jésus n'aurait pas envoyé ses disciples pour baptiser, mais pour prêcher la "bonne nouvelle" et guérir (comme il le faisait). D'un autre côtè, le lien du salut ou la damnation avec le fait d'être ou non baptisé semble aussi plus propre à un groupe religieux qu'à Jésus lui-même.</p>
|
||
<p>Sûrement, tout groupe religieux s'est considéré lui-même <em>porteur de la vérité absolue</em>, de sorte qu'il faisait dériver le salut ou la condamnation du fait d'accepter ou de rejeter sa proposition. Et c'est cela même qui est arrivé au christianisme naissant. Cependant, il semble clair que des telles paroles ne proviennet pas du Jésus historique, mais reflètent ce qui était par après la pratique missionnaire de ces communautés-là.</p>
|
||
<p>Quand quelqu'un se voit porteur d'un tel don, on comprend qu'il vive la mission avec tant d'enthousiasme que d'amour ..., bien qu'il ne soit pas conscient que ce qu'il offre n'est pas la <em>vérité</em> - absolument comprise -, mais une croyance qui prétend viser vers celle-là.</p>
|
||
<p>Quand on s'en rend compte de la trompeuse présomption d'identifier "vérité" avec "croyance", le fanatisme prosélytisme est inévitable, bien qu'on essaye de le dissimuler. Par contre, une fois dépassée cette tromperie, la mission de <em>"proclamer l'Évangile au monde entier"</em> ne peut plus se comprendre comme faire du prosélytisme, ni parce qu'on croit que «hors de l'Église point de salut".</p>
|
||
<p>Ce n'est pas non plus se vanter que notre vérité soit plus "complète" que celle de ceux qui ne partagent pas notre foi, de sorte que nous aurions à mettre les moyens de "les ramener" à elle. Cela montre, du moins, un paternalisme dangereux qui, malheureusement, tend à apparaître même quand on parle de "nouvelle évangélisation": ceux qui sont dans la vérité s'adressent à ceux qui sont "éloignés". Pas étonnant qu'une telle attitude résulte répulsive à la conscience moderne et produisse des effets contraires à ceux qu'ont poursuit.</p>
|
||
<p>Loin de ces pièges, la mission ne peut être <em>que l'humble offre de la proposition de Jésus</em>, qui veut le dialogue avec d'autres, pour offrir des cartes qui nous aident tous à vivre pleinement.</p>
|
||
<p>La formule de l'ascension semble stéréotypée, mais sa signification est claire: ce que nous sommes ne meurt pas, mais demeure "introduit" à l'intérieur de Dieu. C'est pourquoi il me semble profondément réussie la conclusion du texte que nous commentons: <em>"Le Seigneur agissait avec eux."</em> Il ne peut pas en être autrement: nous sommes tous en tous. "Le Seigneur" - Je suis, l'identité ultime que nous partageons tous, est le seul qui agit en moi et en tous.</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p>
|
||
<p style="text-align: right;">Traducción:<strong> María Ortega</strong></p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>5905</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d625dc6fe3d4374',t:'MTc3MjQ3NTExMS4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d625dc6fe3d4374","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe></body></html> |