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<p><strong>Jn 6, 1-15<br/></strong></p>
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<p>Avec ce récit, Jean introduit une forte affirmation sur Jésus: "Je suis le pain de la vie" (6,35,48), "le pain qui descend du ciel" (6, 41, 50,51, 58) et il développe un double discours trés étendu:</p>
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<p style="margin-left: 30px;">1) le pain de la vie (6, 33-50).<br/>2) L´Eucharistie ( 6, 51-58).</p>
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<p>Dans le prémier discours, Jésus est présenté comme le nouveau Moises qui offrit "le vrai manne" et qu´il croise le lac (comme un nouveau Mer Rouge) pour conduire au peuple à la terre de la liberté et de la vie.</p>
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<p>Avec le sécond discours, Jean change le récit de l´ institution de l´Eucharistie par le récit sur le lavement des pieds.</p>
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<p>Le texte d´aujourd´hui est une introduction au message postérieur. Il est un "pre- texte" avec un très grand symbolisme.Du fait, il commence avec une question rhétorique ( bien il savait ce qu´il allait à faire), mais elle sert pour placer d´une manière adéquate toute la narration au commencer avec un objetif clair: "Que tous mangent".</p>
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<p>Dans un autre lieu on met en bouche de Jésus ce discours : "Je suis venu pour qu´ils ont de la vie et de la vie abondante" (10,10).</p>
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<p>"Qu´ils mangent"; si on raconte au peuple juif, il faut évoquer l´histoire de l ´exode et du manne.Ici nous retrouvons à Jésus préocupé aussi par leur peuple, jusqu´à au point que ce préocupation déchaînera toute l´action.</p>
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<p>Le prémier est l´éthique qui naît de l´amour et nous place en mouvement pour que "Tous manquent". On dit souvent que l´éthique est le jugement de vérification de toute religión et aussi de la spiritualité. Mais il y a un autre niveau spécifique spirituel: c´est ici oú on trouve à Jésus comme "pain de la vie". Qu´est que ce signifique?: Jésus est l´aliment que nous fait vivre. Ce qui change est la manière comme nous la comprendons.</p>
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<p>Dans un niveau de conscience mythique, il était normal que Jésus fuiste vu comme quelqu´un capable de multiplier les pains. Egalement, d´une perspective dual, Jésus était "le Sauveur".</p>
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<p>Mais au changer de niveau de consciente et de modèle de connaître, il faut traduire à un nouveau "langaje" et nous commencons à voir que Jésus ne sauve pas "au dehors". Jésus sauve et alimente parce qu´il est du pain et c´est ce que tous sommes.</p>
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<p>Nous ne sommes pas convoqués à "croire" que Jésus est qui donne aliment à l´humanité, sinon que le "Fond" ultime de tout le réel est déjà aliment du pain de la vie.</p>
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<p>Qui a "vu", il sait que la Réalité est seulement une, mais notre intellect la lit avec beaucoup de perspectivas et, par cette raison, lui donna des noms différents.</p>
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<p>Mais la Realité est Une et Un est le fond que tout soutiens. "Mon " Fond est le même et unique Fond de Dieu, des autres et du cosmos. Et ce Fond qu´aliment, est le "pain de la vie".</p>
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<p>Jésus disait : " Je suis le pain de la vie" et aussi "Le Père et moi, nous sommes un". En vivant à la consciente Claire de leur/son identité "je suis", il se reconnaissait comme le fond de toute vie.Et au rentrer en connexion avec ce Fond, nous découvrions que nous le/la compartons avec Jésus. Et que ce qu´il était, tous le sommes, encore que nous l´ignorons: Tous sommes de la vie, Tous sommes "pain de la vie".</p>
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<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
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<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p>
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<p style="text-align: right;">Traducción de<strong> Pedro Alguacil Cuenca</strong></p> </div>
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