rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
167 lines
31 KiB
HTML
167 lines
31 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4838-la-croix-et-le-silence-de-j%C3%A9sus.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="Enrique Martínez Lozano" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4838-la-croix-et-le-silence-de-j%C3%A9sus.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="LA CROIX ET LE SILENCE DE JÉSUS" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Mt 21, 1-11 Voici plusieurs éléments frappants de ce récit de la passion fait par Matthieu: • L&#39;intérêt pour «culpabiliser» les autorités juives – et, parallèlement, &#34;déculpabiliser&#34; celles romaines – de la mort de Jésus. Il semble qu&#39;on trouve une double intention de fond: exprimer..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="LA CROIX ET LE SILENCE DE JÉSUS" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Mt 21, 1-11 Voici plusieurs éléments frappants de ce récit de la passion fait par Matthieu: • L&#39;intérêt pour «culpabiliser» les autorités juives – et, parallèlement, &#34;déculpabiliser&#34; celle..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Mt 21, 1-11 Voici plusieurs éléments frappants de ce récit de la passion fait par Matthieu: • L&#39;intérêt pour «culpabiliser» les autorités juives –..." name="description"/>
|
||
<title>LA CROIX ET LE SILENCE DE JÉSUS</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/4838-la-croix-et-le-silence-de-jésus.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=918fe87d91dd8c937abfd1d23f48d459"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4838-la-croix-et-le-silence-de-jésus.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/4838-la-croix-et-le-silence-de-jésus.html",
|
||
"headline": "LA CROIX ET LE SILENCE DE JÉSUS",
|
||
"datePublished": "2014-04-10 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2014-04-10 00:00:00",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "Enrique Martínez Lozano",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Mt 21, 1-11 Voici plusieurs éléments frappants de ce récit de la passion fait par Matthieu: • L'intérêt pour «culpabiliser» les autorités juives – et, parallèlement, "déculpabiliser" celles romaines – de la mort de Jésus. Il semble qu'on trouve une double intention de fond: exprimer la confrontation avec le judaïsme, déjà de front dans les années 80, et ne pas « déranger» les romains, peu à peu les communautés se propageaient sous leur empire. À tout cela il faudrait ajouter possiblement, l'intentionalité de laisser claire l'innocence de Jésus. • L'incohérence du pouvoir, malgré l'innocence claire de l'accusé, décide également la peine. • Les tortures subies par le condamné, qui apportent à notre regard tant d'hommes et de femmes torturés dans de nombreuses façons tout au long de notre histoire humaine. • Les moqueries de l'autorité religieuse, qui rappellent d'autre part, les tentations qui ont accompagné la vie de Jésus. • Les mots mis dans la bouche de Jésus mourant ( «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? " ), qui n'auraient pas été prononcés par lui-même, mais reprendraient le sentir du premier évangéliste ( Marc ), et qui sont pris du Psaume 22. • Les signes apocalyptiques utilisés par l'auteur pour souligner la transcendence de cette mort, vue à partir de sa propre foi... Cependant, à cette occasion, c'est le silence de Jésus qui a plus "touché" le plus mon coeur. Si nous exceptons les premiers mots du Psaume 22, et qui semblent être une attribution de l'auteur, de la bouche de Jésus ne sort pas un mot. Même, dans l'interrogatoire auquel Pilate le soumet, et face à son étonnement, Jésus se tait. Certes, il existe différents types de silence: celui qui est imposé, le mutisme choisi, celui qui exprime l'indifférence ou la lâcheté, ou même le mépris et la disqualification de l'autre... Il ne semble pas que le silence de Jésus ait place en aucune de ces catégories. Personnellement, je parviens à voir trois niveaux dans ce silence: d'une part, c'est une expression de dignité, propre à quelqu'un qui a été et reste fidèle à lui-même; de l'autre, de confiance, caractérisitque de celui qui se sait soutenu et fondé, au-delà des circonstances changeantes; et, enfin, dans une dimension encore plus profonde, de sagesse, c'est-à-dire, de lien avec son identité la plus profonde. Tant la dignité et la confiance ne sont pas difficiles à comprendre, surtout, tenant compte qu'ils avaient été des signes distinctifs de la pratique et du message du maître de Nazareth. Mais, qu'est-ce signifie que ce silence soit une expression de la sagesse ? Les sages et les mystiques ont quelque chose à dire à ce sujet: pour eux, le silence n'est pas mutisme, mais condition nécessaire pour percevoir en profondeur, c'est à dire, pour accéder à la vérité a laquelle le raisonnement ne peut pas accéder. En fait, ils ont tous parlé du vide, de l'oscurité, du ne-pas-savoir, de la non-pensée... comme une condition préalable à une connaissance plus profonde. Non pas seulement cela. Le silence, ainsi compris, n'est pas seulement absence de bruit, absence de la pensée et absence d'ego, même s'il insère tout cela. C'est, essentiellement et fondamentalement, un état de conscience. Ce que nous sommes en profondeur, Ce qui constitue notre véritable identité. En ce sens, l'opposé à "silence" c'est l'identification avec le mental, et avec l'identité qu'il pense: l'ego. De là, nous vivons nécessairement en réagissant à ce qui arrive, à ce qu'on nous disons ou on nous fait, dès la perspective et les mécanismes propres à l'ego. "Silence" est un autre nom de notre véritable identité, celle qui ne peut être pensée, car elle n'est pas objectivable. Il évoque le «Néant», de Jean de la Croix ou de Miguel de Molinos, le Vide du zen, ou le sunyata du bouddhisme. Molinos s'y référait en ces termes: "entrez dans la vérité de votre néant et vous ne vous inquiéterez de rien... Oh, quel trésor vous trouverez si vous faîtes du néant votre demeure ... Si vous êtes enfermé dans le néant, où les coups des adversités n'arrivent pasatteint ! les coups de l'adversité, rien ne vous fera de la peine, rien ne vous inquiétera. C'est par ici que vous devrez arriver à la seigneurie de vous-même, parce que ce n'est que dans le néant que règne la parfaite et la vraie maîtrisse". En se connectant avec notre véritable identité, nous prenons distance de notre mental et de tous ses mouvements (mentales et émotionnels), et il nous est donné d'accéder à cette "Espaciosité" sans frontières que nous sommes -pure conscience d'être - et qui peut très bien être désignée comme "Silence". Silence est la demeure du sage: +a partir de lui on vit, ou plutôt, permet que la Vie vive, s'exprime et coule à travers sa personne. C'est pourquoi, il n'y a pas de réactions, mais tout simplement des réponses. Dans tout le processus juridique qui mettrait fin à la torture et à l'exécution, Jésus vit en relation avec sa véritable identité dans le Silence, où il se sent sauf et d'où il peut vivre même la plus grande injustice avec un regard de confiance et de pardon envers ses bourreaux. Enrique Martìnez Lozano Traducteur: María Ortega www.enriquemartinezlozano.com"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId4838"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
LA CROIX ET LE SILENCE DE JÉSUS
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html" rel="author">Enrique Martínez Lozano</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Mt 21, 1-11</strong></p>
|
||
<p>Voici plusieurs éléments frappants de ce récit de la passion fait par Matthieu:</p>
|
||
<p>• L'intérêt pour «culpabiliser» les autorités juives – et, parallèlement, "déculpabiliser" celles romaines – de la mort de Jésus. Il semble qu'on trouve une double intention de fond: exprimer la confrontation avec le judaïsme, déjà de front dans les années 80, et ne pas « déranger» les romains, peu à peu les communautés se propageaient sous leur empire. À tout cela il faudrait ajouter possiblement, l'intentionalité de laisser claire l'innocence de Jésus.</p>
|
||
<p>• L'incohérence du pouvoir, malgré l'innocence claire de l'accusé, décide également la peine.</p>
|
||
<p>• Les tortures subies par le condamné, qui apportent à notre regard tant d'hommes et de femmes torturés dans de nombreuses façons tout au long de notre histoire humaine.</p>
|
||
<p>• Les moqueries de l'autorité religieuse, qui rappellent d'autre part, les tentations qui ont accompagné la vie de Jésus.</p>
|
||
<p>• Les mots mis dans la bouche de Jésus mourant ( <em>«Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? "</em> ), qui n'auraient pas été prononcés par lui-même, mais reprendraient le sentir du premier évangéliste ( Marc ), et qui sont pris du Psaume 22.</p>
|
||
<p>• Les signes apocalyptiques utilisés par l'auteur pour souligner la transcendence de cette mort, vue à partir de sa propre foi...</p>
|
||
<p>Cependant, à cette occasion, c'est <em>le silence</em> de Jésus qui a plus "touché" le plus mon coeur. Si nous exceptons les premiers mots du Psaume 22, et qui semblent être une attribution de l'auteur, de la bouche de Jésus ne sort pas un mot. Même, dans l'interrogatoire auquel Pilate le soumet, et face à son étonnement, <em>Jésus se tait</em>.</p>
|
||
<p>Certes, il existe différents types de silence: celui qui est imposé, le mutisme choisi, celui qui exprime l'indifférence ou la lâcheté, ou même le mépris et la disqualification de l'autre... Il ne semble pas que le silence de Jésus ait place en aucune de ces catégories.</p>
|
||
<p>Personnellement, je parviens à voir trois niveaux dans ce silence: d'une part, c'est une expression de <em>dignité</em>, propre à quelqu'un qui a été et reste fidèle à lui-même; de l'autre, de <em>confiance</em>, caractérisitque de celui qui se sait soutenu et fondé, au-delà des circonstances changeantes; et, enfin, dans une dimension encore plus profonde, de <em>sagesse</em>, c'est-à-dire, de <em>lien</em> avec son identité la plus profonde.</p>
|
||
<p>Tant la dignité et la confiance ne sont pas difficiles à comprendre, surtout, tenant compte qu'ils avaient été des signes distinctifs de la pratique et du message du maître de Nazareth.</p>
|
||
<p>Mais, qu'est-ce signifie que ce silence soit une expression de la sagesse ? Les sages et les mystiques ont quelque chose à dire à ce sujet: pour eux, le silence n'est pas mutisme, mais condition nécessaire pour percevoir en profondeur, c'est à dire, pour accéder à la vérité a laquelle le raisonnement ne peut pas accéder. En fait, ils ont tous parlé du vide, de l'oscurité, du ne-pas-savoir, de la non-pensée... comme une condition préalable à une connaissance plus profonde.</p>
|
||
<p>Non pas seulement cela. Le silence, ainsi compris, n'est pas seulement absence de bruit, absence de la pensée et absence d'ego, même s'il insère tout cela. C'est, essentiellement et fondamentalement, un <em>état de conscience</em>. Ce que nous sommes en profondeur, Ce qui constitue notre véritable identité.</p>
|
||
<p>En ce sens, l'opposé à "silence" c'est l'identification avec le mental, et avec l'identité qu'il pense: l'ego. De là, nous vivons nécessairement en réagissant à ce qui arrive, à ce qu'on nous disons ou on nous fait, dès la perspective et les mécanismes propres à l'ego.</p>
|
||
<p>"Silence" est un autre nom de notre véritable identité, celle qui ne peut être pensée, car elle n'est pas objectivable. Il évoque le «Néant», de Jean de la Croix ou de Miguel de Molinos, le Vide du zen, ou le <em>sunyata</em> du bouddhisme.</p>
|
||
<p>Molinos s'y référait en ces termes:<em> "entrez dans la vérité de votre néant et vous ne vous inquiéterez de rien... Oh, quel trésor vous trouverez si vous faîtes du néant votre demeure ... Si vous êtes enfermé dans le néant, où les coups des adversités n'arrivent pasatteint ! les coups de l'adversité, rien ne vous fera de la peine, rien ne vous inquiétera. C'est par ici que vous devrez arriver à la seigneurie de vous-même, parce que ce n'est que dans le néant que règne la parfaite et la vraie maîtrisse"</em>.</p>
|
||
<p>En se connectant avec notre véritable identité, nous <em>prenons distance</em> de notre mental et de tous ses mouvements (mentales et émotionnels), et il nous est donné d'accéder à cette "Espaciosité" sans frontières que nous sommes -pure conscience d'être - et qui peut très bien être désignée comme "Silence".</p>
|
||
<p>Silence est la demeure du sage: +a partir de lui on vit, ou plutôt, permet que la Vie vive, s'exprime et coule à travers sa personne. C'est pourquoi, il n'y a pas de réactions, mais tout simplement des <em>réponses</em>.</p>
|
||
<p>Dans tout le processus juridique qui mettrait fin à la torture et à l'exécution, Jésus vit en relation avec sa véritable identité dans le Silence, où il se sent sauf et d'où il peut vivre même la plus grande injustice avec un regard de confiance et de pardon envers ses bourreaux.</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martìnez Lozano</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;">Traducteur: <strong>María Ortega</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>8997</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d6126fade448c23',t:'MTc3MjQ2MjM4MS4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d6126fade448c23","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe></body></html> |