rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
159 lines
29 KiB
HTML
159 lines
29 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5078-dios-es-nosotros.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="Enrique Martínez Lozano" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5078-dios-es-nosotros.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="DIOS ES NOSOTROS" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Jn 6, 51-58 Según los estudiosos del cuarto evangelio (para los datos que siguen, me baso en Senén VIDAL, Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos, Mensajero, Bilbao 2013, pp.210ss), el capítulo 6 del mismo constituye un conglomerado de diversos motivos –con añadidos posteriores, o..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="DIOS ES NOSOTROS" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Jn 6, 51-58 Según los estudiosos del cuarto evangelio (para los datos que siguen, me baso en Senén VIDAL, Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos, Mensajero, Bilbao 2013, pp.210ss),..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Jn 6, 51-58 Según los estudiosos del cuarto evangelio (para los datos que siguen, me baso en Senén VIDAL, Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los t..." name="description"/>
|
||
<title>DIOS ES NOSOTROS</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/5078-dios-es-nosotros.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=547e18ed026392d658169d8ceee3731d"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5078-dios-es-nosotros.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/5078-dios-es-nosotros.html",
|
||
"headline": "DIOS ES NOSOTROS",
|
||
"datePublished": "2014-06-19 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2014-06-19 00:00:00",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "Enrique Martínez Lozano",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Jn 6, 51-58 Según los estudiosos del cuarto evangelio (para los datos que siguen, me baso en Senén VIDAL, Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos, Mensajero, Bilbao 2013, pp.210ss), el capítulo 6 del mismo constituye un conglomerado de diversos motivos –con añadidos posteriores, obra de otro glosador tardío- en torno al tema del "pan" (alimento) auténtico, que simboliza el mensaje de Jesús, a quien en la comunidad de Juan reconocen como el "emisario divino". En concreto, las frases que leemos hoy parecen pertenecer a un redactor tardío, que sería quien modificó el sentido originario de la palabra "pan" (alimento). En los versículos 26-51b, se refiere a la enseñanza de Jesús, que hay que acoger por medio de la fe. Sin embargo, en los versículos 51c-58, se refiere a la "carne" y a la "sangre" de Jesús, que hay que "comer" (el término griego también es ahora distinto: "masticar") y "beber". Por otra parte, este texto repite los motivos y la terminología del discurso anterior. Todo apunta, pues, a que se trata de una añadidura colocada por un glosador posterior como suplemento a lo ya expresado antes. La razón habría sido el interés del glosador por introducir la tradición eucarística, que echaba en falta en el evangelio de la comunidad joánica. Y parece que el marco más adecuado para su añadidura se lo brindaba precisamente el discurso sobre el "pan". Este añadido refleja una clara tendencia sacramentalista, semejante a la de los escritos cristianos del siglo II (por ejemplo, cartas de Ignacio de Antioquía y escritos de Justino): se realzan, por encima de la dimensión celebrativa, los elementos eucarísticos del pan (carne) y del vino (sangre) como "medicina" de vida y de inmortalidad (Ignacio de Antioquía, Carta a los efesios 20,2). Probablemente, el glosador pensó que el discurso anterior precisaba una concreción sacramental. Todo ello nos viene bien para puntualizar dos cosas: • Sabemos que el "lenguaje" utilizado en el cuarto evangelio no es el que hablaría un judío de Galilea. Pero no solo eso: muchas de las afirmaciones que se ponen en sus labios, Jesús no las pronunció jamás. Esto no significa que los redactores buscaran engañar, ya que sus hábitos escriturísticos eran diferentes a los nuestros, pero nos viene bien recordarlo para relativizar demasiadas cosas que, debido a un literalismo ignorante, se habían absolutizado, llegando a constituir incluso fuente de fanatismos. • Los discípulos de Jesús y, en concreto, los redactores de los evangelios –en el de Juan es posible reconocer varias manos, de diferentes épocas- se sintieron libres para "traducir" el mensaje original en función de la situación que atravesaban sus comunidades. La invitación, una vez más, parece ser la de trascender cualquier tipo de literalismo, abriéndonos a una lectura "profunda", en la medida en que nuestro nivel de consciencia nos lo permita. En el texto presente, las expresiones "comer la carne" y "beber la sangre" equivalen a la de "habitar en mí y yo en él". Y, probablemente, el contenido de todo el discurso elaborado por varios redactores podría sintetizarse en estas palabras: "El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mí". Nos situamos, de nuevo, en el horizonte de la Unidad más exquisita y sublime. En todos nosotros –más allá de las imágenes que utilicemos, incluido el simbolismo de la eucaristía- se está viviendo la misma y única Vida. En la medida en que crezcamos en consciencia –comprensión- de ello, dejaremos de identificarnos con el yo, y viviremos en la luz y en el amor que de ahí se derivan. Somos Vida que se expresa en la forma concreta del "yo" que tenemos; es Dios viviéndose en forma humana. Por eso, aunque quizás no sea adecuado decir "yo soy Dios" –por la tendencia apropiadora del ego, y porque el sujeto de tal frase nunca sería el yo individual-, puede sonar ajustada la expresión –expresada por los místicos-: "Dios es yo". "Tú [el ser humano] eres lo que no es. Yo –Dios- soy el que soy"; "mi yo es Dios: no me conozco otra identidad que Dios" (santa Catalina de Génova). "En mi ser esencial, Yo, por naturaleza, soy Dios" (Jan van Ruysbroeck). "¡Vedlo! Soy Dios. ¡Vedlo! Estoy en todas las cosas. ¡Vedlo! Hago todas las cosas" (Juliana de Norwich). Enrique Martínez Lozano www.enriquemartinezlozano.com"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId5078"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
DIOS ES NOSOTROS
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html" rel="author">Enrique Martínez Lozano</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Jn 6, 51-58</strong></p>
|
||
<p>Según los estudiosos del cuarto evangelio (para los datos que siguen, me baso en Senén VIDAL, <em>Evangelio y cartas de Juan. Génesis de los textos juánicos</em>, Mensajero, Bilbao 2013, pp.210ss), el capítulo 6 del mismo constituye un conglomerado de diversos motivos –con añadidos posteriores, obra de otro glosador tardío- en torno al tema del "pan" (alimento) auténtico, que simboliza el mensaje de Jesús, a quien en la comunidad de Juan reconocen como el "emisario divino".</p>
|
||
<p>En concreto, las frases que leemos hoy parecen pertenecer a un redactor tardío, que sería quien modificó el sentido originario de la palabra "pan" (alimento). En los versículos 26-51b, se refiere a la enseñanza de Jesús, que hay que acoger por medio de la fe. Sin embargo, en los versículos 51c-58, se refiere a la "carne" y a la "sangre" de Jesús, que hay que "comer" (el término griego también es ahora distinto: "masticar") y "beber". Por otra parte, este texto repite los motivos y la terminología del discurso anterior.</p>
|
||
<p>Todo apunta, pues, a que se trata de una añadidura colocada por un glosador posterior como suplemento a lo ya expresado antes. La razón habría sido el interés del glosador por introducir la tradición eucarística, que echaba en falta en el evangelio de la comunidad joánica. Y parece que el marco más adecuado para su añadidura se lo brindaba precisamente el discurso sobre el "pan".</p>
|
||
<p>Este añadido refleja una clara tendencia sacramentalista, semejante a la de los escritos cristianos del siglo II (por ejemplo, cartas de Ignacio de Antioquía y escritos de Justino): se realzan, por encima de la dimensión celebrativa, los elementos eucarísticos del pan (carne) y del vino (sangre) como "medicina" de vida y de inmortalidad (Ignacio de Antioquía, <em>Carta a los efesios</em> 20,2). Probablemente, el glosador pensó que el discurso anterior precisaba una concreción sacramental.</p>
|
||
<p>Todo ello nos viene bien para puntualizar dos cosas:</p>
|
||
<p>• Sabemos que el "lenguaje" utilizado en el cuarto evangelio no es el que hablaría un judío de Galilea. Pero no solo eso: muchas de las afirmaciones que se ponen en sus labios, Jesús no las pronunció jamás. Esto no significa que los redactores buscaran engañar, ya que sus hábitos escriturísticos eran diferentes a los nuestros, pero nos viene bien recordarlo para relativizar demasiadas cosas que, debido a un literalismo ignorante, se habían absolutizado, llegando a constituir incluso fuente de fanatismos.</p>
|
||
<p>• Los discípulos de Jesús y, en concreto, los redactores de los evangelios –en el de Juan es posible reconocer varias manos, de diferentes épocas- se sintieron libres para "traducir" el mensaje original en función de la situación que atravesaban sus comunidades.</p>
|
||
<p>La invitación, una vez más, parece ser la de trascender cualquier tipo de literalismo, abriéndonos a una lectura "profunda", en la medida en que nuestro nivel de consciencia nos lo permita.</p>
|
||
<p>En el texto presente, las expresiones <em>"comer la carne"</em> y <em>"beber la sangre"</em> equivalen a la de <em>"habitar en mí y yo en él"</em>. Y, probablemente, el contenido de todo el discurso elaborado por varios redactores podría sintetizarse en estas palabras: <em>"El Padre que vive me ha enviado y yo vivo por el Padre; del mismo modo el que me come vivirá por mí"</em>.</p>
|
||
<p>Nos situamos, de nuevo, en el horizonte de la Unidad más exquisita y sublime. En todos nosotros –más allá de las imágenes que utilicemos, incluido el simbolismo de la eucaristía- se está viviendo la misma y única Vida.</p>
|
||
<p>En la medida en que crezcamos en <em>consciencia</em> –comprensión- de ello, dejaremos de identificarnos con el yo, y viviremos en la luz y en el amor que de ahí se derivan. <em>Somos</em> Vida que se expresa en la forma concreta del "yo" que <em>tenemos</em>; es <em>Dios viviéndose en forma humana</em>. Por eso, aunque quizás no sea adecuado decir <em>"yo soy Dios"</em> –por la tendencia apropiadora del ego, y porque <em>el sujeto de tal frase</em> <em>nunca sería el yo individual</em>-, puede sonar ajustada la expresión –expresada por los místicos-:<em> "Dios es yo"</em>.</p>
|
||
<p><em>"Tú</em> [el ser humano] <em>eres lo que no es. Yo –Dios- soy el que soy"; "mi yo es Dios: no me conozco otra identidad que Dios"</em> (santa Catalina de Génova). <em>"En mi ser esencial, Yo, por naturaleza, soy Dios"</em> (Jan van Ruysbroeck). <em>"¡Vedlo! Soy Dios. ¡Vedlo! Estoy en todas las cosas. ¡Vedlo! Hago todas las cosas"</em> (Juliana de Norwich).</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>7461</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d61b1c80eb64237',t:'MTc3MjQ2ODA2Ni4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d61b1c80eb64237","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe></body></html> |