rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
163 lines
30 KiB
HTML
163 lines
30 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/464-la-nouvelle-evangelisation-de-jesus.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="José Enrique Galarreta" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/464-la-nouvelle-evangelisation-de-jesus.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="LA NOUVELLE EVANGELISATION... DE JESUS" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Marc rapporte très peu de paraboles (7), si on le compare avec Mathieu (26) et Luc (21). Six de celles-ci se retrouvent chez Mathieu et Luc, et une seule est propre à Marc sans parallèle ailleurs dans l&#39;Evangile. Il s&#39;agit de la première de celles que nous lisons dans l&#39;évangile d&#39;au..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="LA NOUVELLE EVANGELISATION... DE JESUS" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Marc rapporte très peu de paraboles (7), si on le compare avec Mathieu (26) et Luc (21). Six de celles-ci se retrouvent chez Mathieu et Luc, et une seule est propre à Marc sans parallèle ailleurs dans..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Marc rapporte très peu de paraboles (7), si on le compare avec Mathieu (26) et Luc (21). Six de celles-ci se retrouvent chez Mathieu et Luc, et une se..." name="description"/>
|
||
<title>LA NOUVELLE EVANGELISATION... DE JESUS</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/464-la-nouvelle-evangelisation-de-jesus.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=918fe87d91dd8c937abfd1d23f48d459"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/464-la-nouvelle-evangelisation-de-jesus.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/464-la-nouvelle-evangelisation-de-jesus.html",
|
||
"headline": "LA NOUVELLE EVANGELISATION... DE JESUS",
|
||
"datePublished": "2012-06-14 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2012-06-14 00:00:00",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "José Enrique Galarreta",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/46-joséenriquegalarreta.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Mc 4, 26-34 Marc rapporte très peu de paraboles (7), si on le compare avec Mathieu (26) et Luc (21). Six de celles-ci se retrouvent chez Mathieu et Luc, et une seule est propre à Marc sans parallèle ailleurs dans l'Evangile. Il s'agit de la première de celles que nous lisons dans l'évangile d'aujourd'hui (le grain qui pousse pendant la nuit). La seconde, le grain de moutarde, a son parallèle en Mathieu 13 et Luc 13, avec une rédaction pratiquement identique, et Marc propose un final (qu'on retrouve chez Mathieu): «Et il leur annonçait la Parole avec de nombreuses paraboles semblables, selon qu'ils pouvaient le comprendre ; il ne leur parlait pas sans paraboles ; mais à ses disciples il expliquait tout en privé.» De tout ceci nous concluons que les paraboles montrent le style de Jésus. Il s'agit d'un style nouveau (les « paraboles » de l'Ancien Testament ne sont pas comme celles de Jésus ; nous devrions plutôt les appeler « allégories », à l'exception de celle que le prophète Nathan présenta à David pour l'accuser de sa conduite perverse : faire mourir son général Urie pour prendre sa femme Bethsabée (II Samuel 11, 27). Jésus ne fait pas de théologie rationnelle, et encore moins de métaphysique. Il raconte des histoires, des contes, tirés de la vie réelle ou inventés, pour que tout le monde le comprenne. Ceci cadre très bien avec l'exclamation de Jésus en Luc 10,21 : « A ce moment-là, Jésus fut rempli de joie dans l'Esprit Saint et dit : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as révélées aux petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi ». C'est exactement ce que sont les paraboles, une révélation « pour les petits ». Et elles sont tellement simples qu'elles échappent aux sages et aux savants. Voilà peut-être un des problèmes de notre orgueilleuse théologie, tellement métaphysique, tellement accessible aux seuls sages et savants, tellement oublieuse des paraboles. D'autre part, « il expliquait tout en privé à ses disciples ». Nous nous sentons transportés à la maison de Capharnaüm, à l'heure du souper, et aux cotés de Philippe ou de Thomas ou d'un autre, qui, entre deux bouchées demande à Jésus : »Explique-nous l'histoire de la moutarde ». Et Jésus, entre deux bouchées, le leur explique. Je ne peux m'empêcher de voir ici la racine de la « Cène du Seigneur », sa semence en quelque sorte : autour de la table, pendant le repas, Jésus présent et La Parole... Et en fin de compte, comme Jésus aime les paraboles « végétales » : les semailles, le grain semé, l'ivraie, la récolte, la moutarde, le grain qui pousse tout seul, le levain !... C'est une nouvelle image de Dieu ; à partir du petit, du caché, de l'intérieur, sans bruit. Les yeux de Jésus savaient lire les choses. Tout lui parlait de Dieu, et du Royaume, et c'est pourquoi il pouvait parler de Dieu à partir de n'importe quoi. Les paraboles de Jésus naissent de sa contemplation et nous donnent une excellente indication pour notre propre contemplation. Il nous arrive de vouloir contempler avec l'intelligence, mais c'est avec les yeux que l'on contemple, goûtant ce que l'on voit, découvrant Dieu en toute chose. A Nazareth, de nuit, Jésus est sorti de la maison et il s'est assis pour écouter le murmure des moissons : Jésus les entend grandir, il sent comment la force de la vie les fait croître, sans que personne s'en rende compte, pendant que le fermier dort. Avec quoi contempler le Royaume de Dieu ? Avec cette vie intérieure, cette action secrète, permanente et silencieuse, qui depuis l'intérieur fait grandir notre foi, notre désir de servir le Royaume. Dieu force vitale, permanente, fidèle, puissante, discrète, voilà l'action de Dieu. C'est quelque chose d'apparemment tout petit, qui passe inaperçu, tel un grain de moutarde que l'on voit à peine dans la paume de la main. Mais il grandira, si puissamment que les paysans le redoutent car il peut envahir n'importe quel terrain. Et il grandit et grandit jusqu'à devenir presqu'un arbre, et les oiseaux peuvent se poser sur ses branches. Allons-nous comparer le Royaume de Dieu à une puissante armée qui s'impose au monde ? Dieu n'est pas comme ça, ni son action. Depuis l'intérieur, en silence, sans bruit. Nous autres, l'Eglise, pour expliquer les choses de Dieu et du Royaume, nous avons bien oublié les humbles paraboles et leur avons substitué des concepts solennels et tarabiscotés. Nous les avons oubliées au point d'avoir perdu la confiance en l'action inébranlable de Dieu et de mesurer notre croissance intérieure à l'aune de notre force de volonté, de notre peur du châtiment et de notre désir de récompense... Il n'en va pas ainsi, Jésus l'a clairement dit. Revenir aux paraboles de Jésus devrait être la préoccupation constante de ce que nous appelons «nouvelle évangélisation». José Enrique Galarreta (traduction Maurice Audibert)"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId464"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
LA NOUVELLE EVANGELISATION... DE JESUS
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/46-joséenriquegalarreta.html" rel="author">José Enrique Galarreta</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Mc 4, 26-34</strong></p>
|
||
<p>Marc rapporte très peu de paraboles (7), si on le compare avec Mathieu (26) et Luc (21). Six de celles-ci se retrouvent chez Mathieu et Luc, et une seule est propre à Marc sans parallèle ailleurs dans l'Evangile. Il s'agit de la première de celles que nous lisons dans l'évangile d'aujourd'hui (le grain qui pousse pendant la nuit). La seconde, le grain de moutarde, a son parallèle en Mathieu 13 et Luc 13, avec une rédaction pratiquement identique, et Marc propose un final (qu'on retrouve chez Mathieu):</p>
|
||
<p>«Et il leur annonçait la Parole avec de nombreuses paraboles semblables, selon qu'ils pouvaient le comprendre ; il ne leur parlait pas sans paraboles ; mais à ses disciples il expliquait tout en privé.»</p>
|
||
<p>De tout ceci nous concluons que les paraboles montrent le style de Jésus.</p>
|
||
<p>Il s'agit d'un style nouveau (les « paraboles » de l'Ancien Testament ne sont pas comme celles de Jésus ; nous devrions plutôt les appeler « allégories », à l'exception de celle que le prophète Nathan présenta à David pour l'accuser de sa conduite perverse : faire mourir son général Urie pour prendre sa femme Bethsabée (II Samuel 11, 27).</p>
|
||
<p>Jésus ne fait pas de théologie rationnelle, et encore moins de métaphysique. Il raconte des histoires, des contes, tirés de la vie réelle ou inventés, pour que tout le monde le comprenne.</p>
|
||
<p>Ceci cadre très bien avec l'exclamation de Jésus en Luc 10,21 : « A ce moment-là, Jésus fut rempli de joie dans l'Esprit Saint et dit : « Je te bénis, Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et tu les as révélées aux petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi ». C'est exactement ce que sont les paraboles, une révélation « pour les petits ». Et elles sont tellement simples qu'elles échappent aux sages et aux savants.</p>
|
||
<p>Voilà peut-être un des problèmes de notre orgueilleuse théologie, tellement métaphysique, tellement accessible aux seuls sages et savants, tellement oublieuse des paraboles.</p>
|
||
<p>D'autre part, « il expliquait tout en privé à ses disciples ». Nous nous sentons transportés à la maison de Capharnaüm, à l'heure du souper, et aux cotés de Philippe ou de Thomas ou d'un autre, qui, entre deux bouchées demande à Jésus : »Explique-nous l'histoire de la moutarde ». Et Jésus, entre deux bouchées, le leur explique. Je ne peux m'empêcher de voir ici la racine de la « Cène du Seigneur », sa semence en quelque sorte : autour de la table, pendant le repas, Jésus présent et La Parole...</p>
|
||
<p>Et en fin de compte, comme Jésus aime les paraboles « végétales » : les semailles, le grain semé, l'ivraie, la récolte, la moutarde, le grain qui pousse tout seul, le levain !... C'est une nouvelle image de Dieu ; à partir du petit, du caché, de l'intérieur, sans bruit.</p>
|
||
<p>Les yeux de Jésus savaient lire les choses. Tout lui parlait de Dieu, et du Royaume, et c'est pourquoi il pouvait parler de Dieu à partir de n'importe quoi. Les paraboles de Jésus naissent de sa contemplation et nous donnent une excellente indication pour notre propre contemplation. Il nous arrive de vouloir contempler avec l'intelligence, mais c'est avec les yeux que l'on contemple, goûtant ce que l'on voit, découvrant Dieu en toute chose.</p>
|
||
<p>A Nazareth, de nuit, Jésus est sorti de la maison et il s'est assis pour écouter le murmure des moissons : Jésus les entend grandir, il sent comment la force de la vie les fait croître, sans que personne s'en rende compte, pendant que le fermier dort.</p>
|
||
<p>Avec quoi contempler le Royaume de Dieu ? Avec cette vie intérieure, cette action secrète, permanente et silencieuse, qui depuis l'intérieur fait grandir notre foi, notre désir de servir le Royaume. Dieu force vitale, permanente, fidèle, puissante, discrète, voilà l'action de Dieu.</p>
|
||
<p>C'est quelque chose d'apparemment tout petit, qui passe inaperçu, tel un grain de moutarde que l'on voit à peine dans la paume de la main. Mais il grandira, si puissamment que les paysans le redoutent car il peut envahir n'importe quel terrain. Et il grandit et grandit jusqu'à devenir presqu'un arbre, et les oiseaux peuvent se poser sur ses branches.</p>
|
||
<p>Allons-nous comparer le Royaume de Dieu à une puissante armée qui s'impose au monde ? Dieu n'est pas comme ça, ni son action. Depuis l'intérieur, en silence, sans bruit.</p>
|
||
<p>Nous autres, l'Eglise, pour expliquer les choses de Dieu et du Royaume, nous avons bien oublié les humbles paraboles et leur avons substitué des concepts solennels et tarabiscotés. Nous les avons oubliées au point d'avoir perdu la confiance en l'action inébranlable de Dieu et de mesurer notre croissance intérieure à l'aune de notre force de volonté, de notre peur du châtiment et de notre désir de récompense...</p>
|
||
<p>Il n'en va pas ainsi, Jésus l'a clairement dit. Revenir aux paraboles de Jésus devrait être la préoccupation constante de ce que nous appelons «nouvelle évangélisation».</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>José Enrique Galarreta</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;">(traduction <strong>Maurice Audibert</strong>)</p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>4873</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d6240d37a1e43a0',t:'MTc3MjQ3MzkyNi4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d6240d37a1e43a0","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe></body></html> |