rafa
668d973889
Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
167 lines
30 KiB
HTML
167 lines
30 KiB
HTML
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd">
|
||
<html lang="es-es" prefix="og: http://ogp.me/ns#" xml:lang="es-es" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"><head>
|
||
<base href="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/3211-uno-dei-nostri.html"/>
|
||
<meta content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"/>
|
||
<meta content="nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta" name="keywords"/>
|
||
<meta content="max-image-preview:large" name="robots"/>
|
||
<meta content="Enrique Martínez Lozano" name="author"/>
|
||
<meta content="https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/3211-uno-dei-nostri.html?tmpl=component&print=1" property="og:url"/>
|
||
<meta content="article" property="og:type"/>
|
||
<meta content="UNO DEI NOSTRI" property="og:title"/>
|
||
<meta content="Lc 3, 15-16.21-22 Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: &#34;Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è piú forte di me, al quale io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei..." property="og:description"/>
|
||
<meta content="summary" name="twitter:card"/>
|
||
<meta content="UNO DEI NOSTRI" name="twitter:title"/>
|
||
<meta content="Lc 3, 15-16.21-22 Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: &#34;Io vi battezzo con acqua;..." name="twitter:description"/>
|
||
<meta content="Lc 3, 15-16.21-22 Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispos..." name="description"/>
|
||
<title>UNO DEI NOSTRI</title>
|
||
<link href="/es/buscadoravanzado/item/3211-uno-dei-nostri.html" rel="canonical"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/favicon.ico" rel="shortcut icon" type="image/vnd.microsoft.icon"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/magnific-popup.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/simple-line-icons/2.4.1/css/simple-line-icons.min.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.css?v=2.11.20230505" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/components/com_k2/css/k2.print.css?v=2.11.20230505" media="print" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/media/com_jce/site/css/content.min.css?badb4208be409b1335b815dde676300e" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style type="text/css">
|
||
|
||
/* K2 - Magnific Popup Overrides */
|
||
.mfp-iframe-holder {padding:10px;}
|
||
.mfp-iframe-holder .mfp-content {max-width:100%;width:100%;height:100%;}
|
||
.mfp-iframe-scaler iframe {background:#fff;padding:10px;box-sizing:border-box;box-shadow:none;}
|
||
|
||
.my-own-class {opacity: 0; position: absolute; top: 0; left: 0; height: 0; width: 0; z-index: -1;}
|
||
</style>
|
||
<script async="" crossorigin="anonymous" src="https://connect.facebook.net/es_ES/sdk.js?hash=918fe87d91dd8c937abfd1d23f48d459"></script><script src="/media/jui/js/jquery.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-noconflict.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/jui/js/jquery-migrate.min.js?a32fb8ee71b49a344cada990cb83e0ef" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="https://cdnjs.cloudflare.com/ajax/libs/magnific-popup.js/1.1.0/jquery.magnific-popup.min.js" type="text/javascript"></script>
|
||
<script src="/media/k2/assets/js/k2.frontend.js?v=2.11.20230505&sitepath=/" type="text/javascript"></script>
|
||
<script type="application/ld+json">
|
||
|
||
{
|
||
"@context": "https://schema.org",
|
||
"@type": "Article",
|
||
"mainEntityOfPage": {
|
||
"@type": "WebPage",
|
||
"@id": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/3211-uno-dei-nostri.html"
|
||
},
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/3211-uno-dei-nostri.html",
|
||
"headline": "UNO DEI NOSTRI",
|
||
"datePublished": "2013-01-10 00:00:00",
|
||
"dateModified": "2013-01-10 00:00:00",
|
||
"author": {
|
||
"@type": "Person",
|
||
"name": "Enrique Martínez Lozano",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html"
|
||
},
|
||
"publisher": {
|
||
"@type": "Organization",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/",
|
||
"logo": {
|
||
"@type": "ImageObject",
|
||
"name": "Fe Adulta - para poner al día la Fe",
|
||
"width": "",
|
||
"height": "",
|
||
"url": "https://www.feadulta.com/"
|
||
}
|
||
},
|
||
"articleSection": "https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado.html",
|
||
"keywords": "nuevo cristianismo, renovacion, cristianismo, renovacion cristiana, renovacion iglesia, renovacion doctrina, iglesia actual, espiritu vaticano segundo, espiritu vaticano ii, concilio vaticano ii, concilio vaticano segundo, espiritu vaticano 2, concilio vaticano 2, espiritualidad madura, fe madura, maduracion fe, actualizar fe, iglesia evangelica, raices evangelicas, evangelio puro, evangelio, evangelio domingo, comentarios evangelios, espiritu evangelico, espiritu evangelio, nueva liturgia, celebraciones comunitarias, celebraciones eucaristicas, renovacion celebraciones, guia celebraciones, nuevos paradigmas, nueva teologia, religion, espiritualidad, oracion, peliculas religiosas, fe, ateismo, dios, jesus, no dualidad, problema, mal, pecado, pecado original, mas alla, verdadera salvación, jesus persona, jesus hombre, vida jesus, milagros, movimiento jesus, fundamentalismo, sectas, laicidad, anticlericalismo, nueva catequesis, nuevo catecismo, catequesis, comunion, catequesis, confirmacion, catequesis adultos, grupos fe, grupos matrimonios, clase religión, otras religiones, religiones orientales, dialogo interreligioso, religion posmodernidad, iglesia catolica, iglesias cristianas, primeras comunidades, vaticano, curia, obispos, concilio vaticano, crisis actual iglesia, crisis religiosa, pluralidad iglesia, teologos censurados, nueva inquisición, mujer iglesia, laicos iglesia, sacramentos, bautismo, penitencia, sacerdocio, sacerdocio femenino, curas casados, mujeres sacerdotes, celibato, matrimonio, divorcio, matrimonio civil, eucaristía, liturgia eucaristica, celebracion sin sacerdote, oraciones eucaristicas, nuevos salmos, renovacion salmos, salmos renovados, nuevas plegarias, nuevas oraciones, adviento, reino dios, testimonios evangelicos, testigos Jesús, mision, justicia social, teologia liberación, solidaridad empobrecidos, justicia penitenciaria, visitas carceles, visitas enfermos, ecologia, derechos humanos, relaciones humanas, psicologia social, espiritu social, espiritualidad, etica, oracion, meditacion, vida interior, petición, mandamiento amor, tolerancia, perdon mutuo, perdon dios, etica propia conciencia, derecho natural, obrar conciencia, sexualidad, homosexualidad, pederastia, curas pederastas, aborto, eutanasia, poemas religiosos, poesia religiosa, cantos entrada, canciones plegaria, himnos gloria, cantos accion gracias, cantos marianos, villancicos, canciones populares, brotes olivo, Escuela de Formacion en fe adulta",
|
||
"description": "",
|
||
"articleBody": "Lc 3, 15-16.21-22 Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: "Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è piú forte di me, al quale io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco." Quando tutto il popolo fu battezzato e mentre Gesú, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il cielo si aprí e scese su di lui lo Spirito Santo in apparenza corporea, come di colomba, e vi fu una voce dal cielo: "Tu sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto." Potrebbe sembrare che Luca avesse un certo interesse nel mostrare Gesú come uno tra gli altri, poiché lo presenta partecipante a un "battesimo generale". Normalmente, coloro che si avvicinavano al Battista lo facevano spinti dal bisogno di purificazione, e questo veniva messo in scena nel rito battesimale. Di fronte alla tendenza, nata molto presto, di trasformare Gesú in oggetto di culto, elevandolo e allontanandolo dalla condizione umana, ci fa bene secondo me vederlo nella "fila dei peccatori". In questo modo, lo sentiamo dei nostri e, vedendo lui, ci risulta piú facile vedere noi stessi. Non sappiamo che ne fu della vita di Gesú prima del suo battesimo, neanche che cosa fece di tale evento la "rivelazione" per lui della sua identità piú profonda. Ciò che è giunto a noi è che, in quella circostanza, percepí sé stesso come "figlio amato", con un'intensità tale da segnare definitivamente la sua vita e il suo destino. "Figlio amato" nascendo, costantemente e permanentemente, dal Fondo amoroso e Sorgente di vita che egli avrebbe chiamato "Padre", e dalla quale sapeva di essere non separato e cosí viveva sé stesso. In realtà, tutto quello che ha a che vedere con la vita dovrebbe essere coniugato al gerundio, poiché tutto è essendo. Nel sostantivare la realtà, tendiamo a pensarla come "oggetti" isolati gli uni dagli altri e chiusi su sé stessi. Questo è una conseguenza inevitabile del vedere -e nominare- ogni cosa a partire dalla mente che oggettiva tutto. Ma quando si evita questa trappola, non è difficile avvertire che, paradossalmente, tutto è già pieno presente e, simultaneamente, tutto è un processo: tutto È nello stesso tempo in cui STA ESSENDO. Gesú seppe vivere sé stesso a questo "doppio livello", nella sua realtà storica come persona individuale, e nella sua realtà piú profonda come Fondo che si esprimeva in una forma storica. Qui sta la sapienza che ci consente di risvegliarci: siamo "un'onda" concreta che sta essendo, in un percorso storico concreto, e siamo allo stesso tempo l'oceano che sempre È. Quando ci riduciamo "all'onda", sono inevitabili la confusione e la sofferenza, perché ci sentiamo inconsistenti, vulnerabili e in balia di ogni circostanza. Quando, al contrario, non perdiamo la connessione con la nostra identità piú profonda -quella che rimane quando ci liberiamo da ogni cosa-; quando diveniamo consapevoli, come Gesú, che "io e il Padre siamo una cosa sola", percepiamo e sperimentiamo noi stessi come "l'oceano" che genera onde senza sosta. In questo caso, togliamo alle circostanze il loro potere su di noi e cominciamo a vederle come "nubi" che non ci colpiscono affatto piú. Nel primo caso, riducendoci all'identità individuale, dormiamo. Prendiamo come reale il "sogno" della vita e viviamo quali attori e attrici che hanno "dimenticato" la loro vera identità per assumere quella del personaggio che rappresentano. Si capisce che ci sentiamo come "personaggi" deboli, spaventati e perituri. Al risveglio, riconosciamo sempre il valore "relativo" di questo sogno, ma non ci identifichiamo piú con i "ruoli" che stiamo rappresentando. Questa non-identificazione non significa indolenza, passività o indifferenza, come la nostra mente (il nostro ego) è tentata di leggere. Questa tendenza della mente si capisce perché, dovuto al suo carattere duale, tende a separare tassativamente ciò che sono solo due poli complementari. Ciò vuol dire che per la mente, se non c'è identificazione, c'è passività. L'atteggiamento adeguato è un altro: non c'è identificazione -poiché evitiamo il tranello di ridurci a ciò che non siamo-, ma siamo in connessione costante con la nostra identità profonda che è Amore e Unità con ogni cosa. Non è quindi necessario essere identificati con il personaggio per impegnarsi nella trasformazione del mondo. Quello che succede è che, finché si continuerà ad adottare, coscientemente o inconsapevolmente, una posizione duale, l'equanimità e l'impegno non potranno essere visti che come opposti, essendo impossibile l'armonia tra di loro. In una prospettiva non-duale, invece, ognuno richiama l'altro: la contemplazione è il cuore dell'impegno, e questo di quella ne è espressione. Enrique Martínez Lozano www.enriquemartinezlozano.com Traduzione: Teresa Albasini"
|
||
}
|
||
|
||
</script>
|
||
<link href="/templates/system/css/system.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/system/css/general.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<link href="/templates/fe_adulta_1/css/print.css" rel="stylesheet" type="text/css"/>
|
||
<style data-fbcssmodules="css:fb.css.base css:fb.css.dialog css:fb.css.iframewidget" type="text/css">.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_hidden{position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_reposition{overflow:hidden;position:relative}.fb_invisible{display:none}.fb_reset{background:none;border:0px;border-spacing:0;color:#000;cursor:auto;direction:ltr;font-family:lucida grande,tahoma,verdana,arial,sans-serif;font-size:11px;font-style:normal;font-variant:normal;font-weight:400;letter-spacing:normal;line-height:1;margin:0;overflow:visible;padding:0;text-align:left;text-decoration:none;text-indent:0;text-shadow:none;text-transform:none;visibility:visible;white-space:normal;word-spacing:normal}.fb_reset>div{overflow:hidden}@keyframes fb_transform{0%{opacity:0;transform:scale(.95)}to{opacity:1;transform:scale(1)}}.fb_animate{animation:fb_transform .3s forwards}
|
||
|
||
.fb_dialog{background:#525252b3;position:absolute;top:-10000px;z-index:10001}.fb_dialog_advanced{border-radius:8px;padding:10px}.fb_dialog_content{background:#fff;color:#373737}.fb_dialog_close_icon{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 0 transparent;cursor:pointer;display:block;height:15px;position:absolute;right:18px;top:17px;width:15px}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{left:5px;right:auto;top:5px}.fb_dialog_padding{background-color:transparent;position:absolute;width:1px;z-index:-1}.fb_dialog_close_icon:hover{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -15px transparent}.fb_dialog_close_icon:active{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yq/r/IE9JII6Z1Ys.png) no-repeat scroll 0 -30px transparent}.fb_dialog_iframe{line-height:0}.fb_dialog_content .dialog_title{background:#6d84b4;border:1px solid #365899;color:#fff;font-size:14px;font-weight:700;margin:0}.fb_dialog_content .dialog_title>span{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/yd/r/Cou7n-nqK52.gif) no-repeat 5px 50%;float:left;padding:5px 0 7px 26px}body.fb_hidden{height:100%;left:0;margin:0;overflow:visible;position:absolute;top:-10000px;transform:none;width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/ya/r/3rhSv5V8j3o.gif) #fff no-repeat 50% 50%;min-height:100%;min-width:100%;overflow:hidden;position:absolute;top:0;z-index:10001}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered{background:none;height:auto;min-height:initial;min-width:initial;width:auto}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered #fb_dialog_loader_spinner{width:100%}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading.centered .fb_dialog_content{background:none}.loading.centered #fb_dialog_loader_close{clear:both;color:#fff;display:block;font-size:18px;padding-top:20px}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay{background:#0006;inset:0;min-height:100%;position:absolute;width:100%;z-index:10000}#fb-root #fb_dialog_ipad_overlay.hidden{display:none}.fb_dialog.fb_dialog_mobile.loading iframe{visibility:hidden}.fb_dialog_mobile .fb_dialog_iframe{position:sticky;top:0}.fb_dialog_content .dialog_header{background:linear-gradient(from(#738aba),to(#2c4987));border-bottom:1px solid;border-color:#043b87;box-shadow:#fff 0 1px 1px -1px inset;color:#fff;font:700 14px Helvetica,sans-serif;text-overflow:ellipsis;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px;vertical-align:middle;white-space:nowrap}.fb_dialog_content .dialog_header table{height:43px;width:100%}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_left{font-size:12px;padding-left:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .dialog_header td.header_right{font-size:12px;padding-right:5px;vertical-align:middle;width:60px}.fb_dialog_content .touchable_button{background:linear-gradient(from(#4267B2),to(#2a4887));background-clip:padding-box;border:1px solid #29487d;border-radius:3px;display:inline-block;line-height:18px;margin-top:3px;max-width:85px;padding:4px 12px;position:relative}.fb_dialog_content .dialog_header .touchable_button input{background:none;border:none;color:#fff;font:700 12px Helvetica,sans-serif;margin:2px -12px;padding:2px 6px 3px;text-shadow:rgba(0,30,84,.296875) 0px -1px 0px}.fb_dialog_content .dialog_header .header_center{color:#fff;font-size:16px;font-weight:700;line-height:18px;text-align:center;vertical-align:middle}.fb_dialog_content .dialog_content{background:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y9/r/jKEcVPZFk-2.gif) no-repeat 50% 50%;border:1px solid #4A4A4A;border-bottom:0;border-top:0;height:150px}.fb_dialog_content .dialog_footer{background:#f5f6f7;border:1px solid #4A4A4A;border-top-color:#ccc;height:40px}#fb_dialog_loader_close{float:left}.fb_dialog.fb_dialog_mobile .fb_dialog_close_icon{visibility:hidden}#fb_dialog_loader_spinner{animation:rotateSpinner 1.2s linear infinite;background-color:transparent;background-image:url(https://connect.facebook.net/rsrc.php/v4/y2/r/onuUJj0tCqE.png);background-position:50% 50%;background-repeat:no-repeat;height:24px;width:24px}@keyframes rotateSpinner{0%{transform:rotate(0)}to{transform:rotate(360deg)}}
|
||
|
||
.fb_iframe_widget{display:inline-block;position:relative}.fb_iframe_widget span{display:inline-block;position:relative;text-align:justify}.fb_iframe_widget iframe{position:absolute}.fb_iframe_widget_fluid_desktop,.fb_iframe_widget_fluid_desktop span,.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{max-width:100%}.fb_iframe_widget_fluid_desktop iframe{min-width:220px;position:relative}.fb_iframe_widget_lift{z-index:1}.fb_iframe_widget_fluid{display:inline}.fb_iframe_widget_fluid span{width:100%}
|
||
</style></head>
|
||
<body class="contentpane">
|
||
<div id="system-message-container">
|
||
</div>
|
||
<!-- Print button at the top of the print page only -->
|
||
|
||
<!-- Start K2 Item Layout -->
|
||
<span id="startOfPageId3211"></span>
|
||
<div class="itemView" id="k2Container">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplay -->
|
||
<div class="itemHeader">
|
||
<!-- Item title -->
|
||
<h2 class="itemTitle">
|
||
|
||
UNO DEI NOSTRI
|
||
</h2>
|
||
<!-- Item Author -->
|
||
<span class="itemAuthor">
|
||
<a href="/es/buscadoravanzado/itemlist/user/45-enriquemartínezlozano.html" rel="author">Enrique Martínez Lozano</a>
|
||
</span>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayTitle -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayTitle -->
|
||
|
||
<!-- Item Rating -->
|
||
|
||
<div class="itemBody">
|
||
<!-- Plugins: BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2BeforeDisplayContent -->
|
||
<!-- Item fulltext -->
|
||
<div class="itemFullText">
|
||
<p><strong>Lc 3, 15-16.21-22</strong></p>
|
||
<p style="margin-left: 30px;">Poiché il popolo era in attesa e tutti si domandavano in cuor loro, riguardo a Giovanni, se non fosse lui il Cristo, Giovanni rispose a tutti dicendo: "Io vi battezzo con acqua; ma viene uno che è piú forte di me, al quale io non son degno di sciogliere neppure il legaccio dei sandali: costui vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco."</p>
|
||
<p style="margin-left: 30px;">Quando tutto il popolo fu battezzato e mentre Gesú, ricevuto anche lui il battesimo, stava in preghiera, il cielo si aprí e scese su di lui lo Spirito Santo in apparenza corporea, come di colomba, e vi fu una voce dal cielo: "Tu sei il mio figlio prediletto, in te mi sono compiaciuto."</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p>Potrebbe sembrare che Luca avesse un certo interesse nel mostrare Gesú come uno tra gli altri, poiché lo presenta partecipante a un <em>"battesimo generale"</em>. Normalmente, coloro che si avvicinavano al Battista lo facevano spinti dal bisogno di purificazione, e questo veniva messo in scena nel rito battesimale.</p>
|
||
<p>Di fronte alla tendenza, nata molto presto, di trasformare Gesú in oggetto di culto, elevandolo e allontanandolo dalla condizione umana, ci fa bene secondo me vederlo nella "fila dei peccatori". In questo modo, lo sentiamo dei nostri e, vedendo lui, ci risulta piú facile vedere noi stessi.</p>
|
||
<p>Non sappiamo che ne fu della vita di Gesú prima del suo battesimo, neanche che cosa fece di tale evento la "rivelazione" per lui della sua identità piú profonda. Ciò che è giunto a noi è che, in quella circostanza, percepí sé stesso come "figlio amato", con un'intensità tale da segnare definitivamente la sua vita e il suo destino.</p>
|
||
<p>"Figlio amato" <em>nascendo</em>, costantemente e permanentemente, dal Fondo amoroso e Sorgente di vita che egli avrebbe chiamato "Padre", e dalla quale sapeva di essere non separato e cosí viveva sé stesso.</p>
|
||
<p>In realtà, tutto quello che ha a che vedere con la vita dovrebbe essere coniugato al gerundio, poiché tutto è <em>essendo</em>. Nel sostantivare la realtà, tendiamo a pensarla come "oggetti" isolati gli uni dagli altri e chiusi su sé stessi. Questo è una conseguenza inevitabile del vedere -e nominare- ogni cosa a partire dalla mente che oggettiva tutto.</p>
|
||
<p>Ma quando si evita questa trappola, non è difficile avvertire che, paradossalmente, tutto è già <em>pieno presente</em> e, simultaneamente, tutto è <em>un processo</em>: tutto È nello stesso tempo in cui STA ESSENDO.</p>
|
||
<p>Gesú seppe vivere sé stesso a questo "doppio livello", nella sua realtà storica come persona individuale, e nella sua realtà piú profonda come Fondo che si esprimeva in una forma storica.</p>
|
||
<p>Qui sta la sapienza che ci consente di risvegliarci: siamo "un'onda" concreta che sta <em>essendo</em>, in un percorso storico concreto, e siamo allo stesso tempo l'oceano che sempre È.</p>
|
||
<p>Quando ci riduciamo "all'onda", sono inevitabili la confusione e la sofferenza, perché ci sentiamo inconsistenti, vulnerabili e in balia di ogni circostanza.</p>
|
||
<p>Quando, al contrario, non perdiamo la connessione con la nostra identità piú profonda -quella che rimane quando ci liberiamo da ogni cosa-; quando diveniamo consapevoli, come Gesú, che <em>"io e il Padre siamo una cosa sola"</em>, percepiamo e sperimentiamo noi stessi come "l'oceano" che genera onde senza sosta. In questo caso, togliamo alle circostanze il loro potere su di noi e cominciamo a vederle come "nubi" che non ci colpiscono affatto piú.</p>
|
||
<p>Nel primo caso, riducendoci all'identità individuale, dormiamo. Prendiamo come reale il "sogno" della vita e viviamo quali attori e attrici che hanno "dimenticato" la loro vera identità per assumere quella del personaggio che rappresentano. Si capisce che ci sentiamo come "personaggi" deboli, spaventati e perituri.</p>
|
||
<p>Al risveglio, riconosciamo sempre il valore "relativo" di questo sogno, ma non ci identifichiamo piú con i "ruoli" che stiamo rappresentando.</p>
|
||
<p>Questa non-identificazione non significa indolenza, passività o indifferenza, come la nostra mente (il nostro ego) è tentata di leggere. Questa tendenza della mente si capisce perché, dovuto al suo carattere duale, tende a separare tassativamente ciò che sono solo due poli complementari. Ciò vuol dire che per la mente, se non c'è identificazione, c'è passività.</p>
|
||
<p>L'atteggiamento adeguato è un altro: non c'è identificazione -poiché evitiamo il tranello di ridurci a ciò che non siamo-, ma siamo in connessione costante con la nostra identità profonda che è Amore e Unità con ogni cosa. Non è quindi necessario essere identificati con il personaggio per impegnarsi nella trasformazione del mondo.</p>
|
||
<p>Quello che succede è che, finché si continuerà ad adottare, coscientemente o inconsapevolmente, una posizione duale, l'equanimità e l'impegno non potranno essere visti che come opposti, essendo impossibile l'armonia tra di loro.</p>
|
||
<p>In una prospettiva non-duale, invece, ognuno richiama l'altro: la contemplazione è il cuore dell'impegno, e questo di quella ne è espressione.</p>
|
||
<p> </p>
|
||
<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
|
||
<p style="text-align: right;"><a href="http://www.enriquemartinezlozano.com" target="_blank">www.enriquemartinezlozano.com</a></p>
|
||
<p style="text-align: right;">Traduzione: <strong>Teresa Albasini</strong></p> </div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<div class="itemContentFooter">
|
||
<!-- Item Hits -->
|
||
<span class="itemHits">
|
||
Read <b>5248</b> times </span>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplayContent -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplayContent -->
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- Social sharing -->
|
||
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
<!-- Plugins: AfterDisplay -->
|
||
<!-- K2 Plugins: K2AfterDisplay -->
|
||
<!-- Item comments -->
|
||
<a id="itemCommentsAnchor" name="itemCommentsAnchor"></a>
|
||
<div class="itemComments">
|
||
|
||
</div>
|
||
<div class="clr"></div>
|
||
</div>
|
||
<!-- End K2 Item Layout -->
|
||
<!-- JoomlaWorks "K2" (v2.11.20230505) | Learn more about K2 at https://getk2.org -->
|
||
<script>(function(){function c(){var b=a.contentDocument||a.contentWindow.document;if(b){var d=b.createElement('script');d.innerHTML="window.__CF$cv$params={r:'9d62cf13de1cd954',t:'MTc3MjQ3OTc1Mi4wMDAwMDA='};var a=document.createElement('script');a.nonce='';a.src='/cdn-cgi/challenge-platform/scripts/jsd/main.js';document.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(a);";b.getElementsByTagName('head')[0].appendChild(d)}}if(document.body){var a=document.createElement('iframe');a.height=1;a.width=1;a.style.position='absolute';a.style.top=0;a.style.left=0;a.style.border='none';a.style.visibility='hidden';document.body.appendChild(a);if('loading'!==document.readyState)c();else if(window.addEventListener)document.addEventListener('DOMContentLoaded',c);else{var e=document.onreadystatechange||function(){};document.onreadystatechange=function(b){e(b);'loading'!==document.readyState&&(document.onreadystatechange=e,c())}}}})();</script><iframe height="1" style="position: absolute; top: 0px; left: 0px; border: none; visibility: hidden;" width="1"></iframe><script crossorigin="anonymous" data-cf-beacon='{"rayId":"9d62cf13de1cd954","version":"2025.9.1","r":1,"token":"4cbfdf0e8f964d97a22fd64c41acf4ff","serverTiming":{"name":{"cfExtPri":true,"cfEdge":true,"cfOrigin":true,"cfL4":true,"cfSpeedBrain":true,"cfCacheStatus":true}}}' defer="" integrity="sha512-ZpsOmlRQV6y907TI0dKBHq9Md29nnaEIPlkf84rnaERnq6zvWvPUqr2ft8M1aS28oN72PdrCzSjY4U6VaAw1EQ==" src="https://static.cloudflareinsights.com/beacon.min.js/vcd15cbe7772f49c399c6a5babf22c1241717689176015"></script>
|
||
<iframe allowtransparency="true" frameborder="0" scrolling="no" src="https://platform.twitter.com/widgets/widget_iframe.2f70fb173b9000da126c79afe2098f02.html?origin=https%3A%2F%2Fwww.feadulta.com" style="display: none;" title="Twitter settings iframe"></iframe></body></html> |