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Incluye: mu-plugins custom (fea-homepage, carta-semana), scripts de migración/traducción/deploy, documentación de auditoría, análisis de cartas y HTML de evangelios exportados desde Joomla. Co-Authored-By: Claude Sonnet 4.6 <noreply@anthropic.com>
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<p><strong>Lc 13, 1-9</strong></p>
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<p>Parece que es la “llamada a la conversión” lo que sirve de nexo a las dos partes del presente relato.</p>
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<p>En la primera, Jesús desmonta la idea (tradicional), según la cual, las desgracias y, en general, el dolor, serían consecuencia del pecado. Esa creencia no hacía sino añadir culpabilidad y angustia a situaciones dolorosas.</p>
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<p>Sin embargo, y aunque parezca paradójico, a renglón seguido, hace ver que nuestros actos necesariamente tienen consecuencias: “<em>Si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera</em>”.</p>
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<p>Y esta sería la forma adecuada de entender lo que, en otras tradiciones, se conoce como <em>karma</em> o <em>ley kármica</em>, cuya formulación puede expresarse de este modo: en el mundo de las formas, toda acción provoca un resultado (“<em>el que siembra vientos, recoge tempestades</em>”).</p>
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<p>Pero, al tratarse de un tema delicado, debido a lecturas apresuradas o erróneas, parece necesario hacer alguna puntualización. Las acciones que producen <em>karma </em>son aquellas en las que hay alguna forma de apropiación, porque vamos buscando algún fruto.</p>
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<p>Por el contrario, cuando vivimos desapropiación, <em>la acción adecuada pasa a través de nosotros</em>, como si lo hiciera a través de un canal, limpiamente. La desapropiación con respecto al fruto de la acción elimina los efectos negativos.</p>
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<p>Una tal desapropiación implica que la persona no se identifica con el yo; no tiene consciencia de ser el hacedor. Del mismo modo que una ola emerge del océano para luego volver a él, así también, la acción surge en la persona para desaparecer del mismo modo.</p>
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<p>Al cambio que va de una actitud egoica a otra desapropiada, Jesús lo llama “<em>conversión</em>” (<em>meta-noia</em>).</p>
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<p>Al hilo de una lectura moralizadora de los textos evangélicos, las palabras de Jesús sonaban como amenaza grave: “<em>Si no os convertís, todos pereceréis de la misma manera</em>”. No se sabía muy bien qué significaba eso de la “conversión”, pero ciertamente sonaba a mortificación, culpabilidad y confesión. Y se percibía como una “espada de Damocles” pendiendo de nuestras cabezas, con la imagen de un Dios amenazador al fondo.</p>
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<p>No hay tal. La palabra “conversión” no remite a ninguna amenaza –en el sentido habitual de ese término-, sino que es promesa de vida. Para no “perecer” –“<em>¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida?</em>”, dirá el propio Jesús (Mc 8,36)-, es necesario “convertirse”, es decir, aprender a ver las cosas “de otra manera”, más allá (<em>meta</em>) de la mente (<em>nous</em>), lo cual produce una <em>transformación </em>en la persona.</p>
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<p>La transformación, según Jesús, no es otra que el abandono del ego: “<em>El que quiera salvar su yo, perderá la vida, pero el que lo pierda por mí y por la buena noticia, la salvará</em>” (Mc 8,35).</p>
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<p>Todo es cuestión de comprensión, de ver que nuestra verdadera identidad no es el yo. Y que, cuando olvidamos esto, nos encontramos viviendo para él, sin ser conscientes de que, así, estamos perdiendo la vida.</p>
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<p>La identificación con el yo nos hace vivir en clave de apego (a lo que nos parece agradable) y de rechazo (hacia lo que etiquetamos como negativo), girando en torno a nosotros mismos y a merced de los inevitables vaivenes de la impermanencia en el mundo de las formas.</p>
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<p>Al dejar de identificarnos con él, nos abrimos a la totalidad, de una manera respetuosa y admirada. Aceptamos los “altos” y los “bajos” de la existencia, nos rendimos a lo que es (que adopta la forma de “lo que pasa”) y descansamos en la confianza que emerge permanentemente de todo lo Real, cuando sabemos ponernos a su escucha.</p>
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<p>Dejamos la arrogancia de quien cree saber lo que es “bueno” en cada momento y vivimos aceptación humilde y docilidad desapropiada para que “pase” a través de nosotros lo que la Vida ofrece.</p>
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<p>Se cuenta del rey Alfonso X el Sabio que, mientras le leían el relato del libro del Génesis, comentó: “<em>Si yo hubiera estado con Dios el día de la creación del mundo, le hubiera dado unos cuantos consejos</em>”. Ese es exactamente el modo como se expresa el ego. Solo cuando dejamos esa arrogancia, podemos abrirnos a la sabiduría: ese paso se llama <em>metanoia</em>.</p>
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<p style="text-align: right;"><strong>Enrique Martínez Lozano</strong></p>
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