## ESTAR EN VELA PARA VIVIR LO QUE SOMOS
Mt 24, 37-44 Tanto la referencia a la historia de Noé, como las dos breves parábolas que siguen, se presentan con un matiz de &#34;urgencia&#34;, que se traduce en una llamada a la &#34;vigilancia&#34;: &#34;Estad en vela..., estad preparados&#34;. Indudablemente, es una invitación a permanecer desp...
Author: Enrique Martínez Lozano
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Enrique Martínez Lozano

Mt 24, 37-44

Tanto la referencia a la historia de Noé, como las dos breves parábolas que siguen, se presentan con un matiz de "urgencia", que se traduce en una llamada a la "vigilancia": "Estad en vela..., estad preparados".

Indudablemente, es una invitación a permanecer despiertos, porque el "Hijo del Hombre" está viniendo, y solo la atención nos permite percibirlo.

En una lectura mítica (literalista), la "venida" se entendía como algo que habría de acontecer en un futuro más o menos próximo, y que comportaría un juicio con el correspondiente "premio" o "castigo".

Sin embargo, todo ello puede leerse también desde otro "idioma" que, respetando la intuición de base, nos ofrece, sin embargo, una perspectiva amplia y actual.

Parece que Jesús utilizó la expresión "hijo del hombre" para referirse a sí mismo. Y que su primer significado –tal como lo entendía, entre otros, el experto Juan Mateos- era sencillamente "este hombre".

Pero también esa misma expresión podría aludir al "hombre realizado", al ser humano logrado o pleno. Y es de él de quien se afirma que "está viniendo".

Así entendida, la expresión "hijo del hombre" sería, sencillamente, otro nombre más de nuestra verdadera identidad: cada uno y cada una de nosotros somos ya seres realizados, si bien todavía no nos hemos hecho conscientes de ello, por lo que permanecemos encerrados en la ignorancia acerca de nuestra verdadera condición.

En este sentido, "hijo del hombre" sería exactamente lo opuesto a "ego". Y es precisamente nuestra identificación habitual con el ego lo que nos impide "ver" o reconocer al "hijo del hombre" que "está viniendo", es decir, que está queriendo mostrarse.

De hecho, solemos tener una imagen de nosotros mismos como seres carenciados, que se sienten impulsados a buscar "fuera" de sí aquello que, supuestamente, colmaría la carencia.

Esa es la razón por la que el ego vive permanentemente proyectado hacia el futuro, en una carrera tan interminable como estéril, con una carga de ansiedad cada vez más insoportable.

Debido a esa misma dinámica, vivimos frecuentemente dispersos –"la gente comía, bebía y se casaba"-, entretenidos o distraídos. Necesitamos, según la palabra de Jesús, "estar en vela".

Estamos entretenidos porque no sabemos "intratenernos": nos resulta difícil permanecer a gusto con nosotros mismos porque probablemente no hemos aprendido a amarnos de un modo humilde e incondicional. No es raro que, al sentir malestar o miedo a nuestro mundo interior, optemos por la "distracción" o el "entretenimiento".

Por otro lado, vivimos dispersos y ansiosos porque hemos crecido con la idea –alimentada por nuestra mente- de que nos falta "algo", que supuestamente se halla "fuera" de nosotros, con lo cual lograríamos, finalmente, disfrutar de la felicidad ansiada.

Pues bien, frente a ambas tendencias, la palabra nos invita a "estar en vela", es decir, a vivir en la atención o en la consciencia de quienes somos y de lo que hacemos.

Atención amorosa para poder reconciliarnos con toda nuestra verdad, vivirnos como amigos de nosotros mismos y experimentar el gusto profundo de habitarnos conscientemente.

Consciencia lúcida para reconocer que no somos el "yo carente" (o ego) que nuestra mente piensa, sino el "hijo del hombre", la Plenitud ilimitada, la Vida sin límites que, temporalmente, ha tomado la forma de nuestro yo individual.

Esta consciencia lúcida equivale a "estar en vela": estamos "despiertos" acerca de nuestra verdadera identidad. Y, desde ella, todo adquiere otro sabor. Es ahí precisamente donde "conectamos" hondamente con la Presencia de Jesús de Nazaret, con la Presencia de cada hombre y de cada mujer, ya que la identidad del "hijo del hombre" es una identidad compartida. Porque, como ha escrito Tomas Tranströmer, en una frase hermosa e inspirada, "cada persona es una puerta entreabierta que lleva a una común habitación".

En efecto, la expresión "hijo del hombre" sería equivalente al "Yo Soy" universal, del que el sabio Vidyaranya afirmaba: "El conocimiento del Yo nos lleva a identificarnos con los demás de un modo tan intenso como uno se identifica con su propio cuerpo".

Enrique Martínez Lozano

www.enriquemartinezlozano.com

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